2020-06-10

                千秋太史公

      多次瞻仰后土祠，每当站在秋风楼下举目远眺一衣带水的陕西韩城时，我不由得响起了座落在那里的司马迁祠。膜拜太史公司马迁祠，一直是我这两年来的一个心愿。

      初夏的一天，我和儿子骑上自行车，经过半天的绕道骑行，终于来到了这里。司马迁墓地座落在高高的山冈上，山环水绕，突兀挺拔，很好地烘托了司马迁高尚的人格和辉煌的业绩。从山脚下跨入山门，便是司马古道，幽长的石板路，凹凸不平的纹脉，折射出司马迁坎坷的人生。历代仁人志士，文人墨客朝拜的足迹，给这段古道增添了特殊的文化内涵，凸显了它深邃的历史厚重感。

    走过“高山仰止”牌坊，登上99级台阶，穿越“河山之阳”牌楼，抬头向上望去，“太史祠”三个大字，赫然在目，而大门的颜色斑驳陆离，愈显出这座祠庙历史的沧桑。站在大门口小憩，朝下望去，只见黄河正从祠边缓缓流过，广袤的川塬，莽莽苍苍，一望无边，看到这秀丽的景色，顿时，让人心旷神怡，游兴倍增。

              迈入大门，但见古柏参天，环境优雅。献殿上悬挂着各种歌颂太史公的牌匾。石柱上“刚正不阿留得正气凌霄汉，幽而发愤著成信史照尘寰”的对联，充分表达了后人对司马迁的敬仰。献殿后是司马迁的寝宫，塑有司马迁的立像，只见他面颊清癯，目光冷峻，凝眉聚神，充满刚毅。我站在司马公塑像前，沉默良久，心中掀起阵阵波澜。司马迁生于龙门，耕牧于河山之阳，自幼聪明好学，曾拜读于京都大儒董仲舒、孔安国门下，研读经史子集，涉猎诸子百家，为治学打下了坚实的基础。20岁时，遵循“读万卷书，行万里路”的古训，游历名山大川，探究逸闻古事。这次游学，开阔了他的视野，增长了他的见识，也纠正了留存在他头脑中的许多谬误。公元前110年，其父司马谈病危，临终前拉着司马迁的手说：“余死，汝必为太史。为太史，毋忘吾所欲论著矣。”公俯首流涕曰：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻，不敢阙。”公元前108年，司马迁袭父职，任太史令，时年38岁。

            公元前104年，司马公开始撰写《史记》。公元前99年，公因李陵案入狱，后被判死刑。对于李陵投降匈奴，司马迁充其量，不过是说了几句公道话而已。问题倒不在公道话本身，而在于竟然有人敢于站出来说公道话。所以，他受死刑成为必然。在西汉，对判处死刑的人，免除死罪有两种方法。一是缴五十万钱赎罪，二是接受宫刑。司马迁家中贫困，财产不足以赎身，周围的朋友，也难以救助。为了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的理想，为了完成父亲的遗愿，他咬牙吞血，毅然决然地走向了苦难，就极刑而无愠色。

          而司马迁所接受的宫刑，残酷地摧残人体和精神，又侮辱人格，死后还不能和先人埋在一起，所以深为当时士人所不齿。西汉的士人，普遍重气节，轻生死，很多被判死刑的人，甘愿一死，也不愿受宫刑，不愿苟且偷生。对于这种屈辱，司马迁在《报任安书》中，向好友淋漓尽致地倾诉了自己的凄苦心情，“肠一日而九回，居则忽忽，若有所亡，出则不知如往……”

            对于生活在那个时代的司马迁来说，活着需要的勇气，远远大于死去所需要的勇气。这巨大的勇气，绝非来自对没有尊严的生命的留恋，而是来自捍卫生命尊严的力量。这力量和勇气，使他能够直面黑暗的官场，残酷的现实，漫天的流言，世人的嘲弄，他卑微而高贵的生命，最终凝结成千古绝唱《史记》。

        在《史记》中，他以平民化的态度说真话，说实话，勇敢地还原历史真相。他为游侠、刺客等下层人物写了传记。他描写的陈胜，既是一位普通的农民，又是一位胸怀远大理想，顶天立地的豪杰。陈胜斩木为兵，揭竿而起，发出“王侯将相，宁有种乎”的喝问，何其壮烈？他描写了力拔山兮气盖世，兵败乌江，坚贞不屈的英雄项羽。“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复还”的无畏侠客荆轲。他写孔子时，感叹“高山仰止，景行行止”。写屈原时，“未尝不垂涕，想见其为人。”在这些人物身上，常常带着他知己般的同情与仰慕的心情，他第一次给沉重的历史以真实，第一次给值得尊敬的灵魂以尊严。

        《史记》是史学的圭臬，文学的典范。在这部书里，作者把历史和文学巧妙地结合起来，给后人留下一笔宝贵文化遗产。元代杂剧，取材于《史记》有180余种，全国大中小学语文教材中，60多篇课文出自于《史记》，更不用说，许多读来如大野马蹄，声声入耳的成语格言，典故警句。环顾神州大地，谁没有获取过《史记》的滋养；遍视华夏儿女，谁没有沐浴过《史记》的艺术光辉。

            我的思绪渐渐从远古又回到眼前，凝望着塑像面庞上司马迁那份坚毅与执著，想到他遭受的磨难，一种崇敬之情自心底油然而生。自古燕赵多慷慨悲歌之士，晋陕多坚韧不拔之人。司马公以自己的血泪和残缺的生命，换来一个民族完整的历史，以自己莫可言喻的屈辱，换来华夏文化的无尚荣光。他对中华文化所做出的贡献，后人是无人能望其项背的。

          而后人对司马迁评价颇高，鲁迅称赞《史记》为“史学之绝唱，无韵之离骚”，郭沫若写下了“功业追尼父，千秋太史公”的诗句，而毛泽东在《为人民服务》中更是高度赞扬了司马迁的高风亮节。

          绕过寝宫，漫步于殿后，只见一座青砖砌就的蒙古包坟头悄然肃立，它为元世祖敕命修筑。坟前立有清朝乾隆年间陕西巡抚毕沅题书的“汉太史司马公墓”墓碑一块。坟头上的苍松，郁郁葱葱，焕发着无限生机，似乎昭示着司马公的精神永垂不朽。司马公生前人所不齿，倍受冷落，死后光耀千古，赢得了广大人民群众的爱戴。在两千多年的封建社会里，无数仁人志士和广大地方群众，自发酬资，终于建起了司马迁祠，给司马公以应有的地位，司马公若地下有知的话，是否应该感到欣慰呢？

        夕阳西下，我踱出祠门，只见川流不息的人群正进进出出，一脸的虔诚。我想，这正是中华民族生生不息的原因吧。抬头向东望去，一架飞虹，跃入眼帘。而远处，在天与地交汇的地方，那烟波浩淼的黄河，正平静地流向苍茫的远方，而黄河的对岸，后土祠的轮廓正隐隐可见。