多照镜子，少吹牛逼

文章思维导图

最近一段时间，我发现一个现象：一位女同事老是跑到我们这边来照镜子。当然，也不全是来照镜子，来的时候都带着水杯，接完水，然后悠然走到镜子面前，照照脸，转转身。

我的座位背对着镜子，几乎每次一回头，都能看见她站在镜子跟前，所以不自觉就留意起来了。一看见她过来接水，就开玩笑道：“来照照镜子吧！”然后她就有说有笑地走过来，对着镜子打量一番。

多次回头见到这一幕之后，我倒是觉得这样挺好的。女性落落大方地照镜子，端详自己，我用四个字来形容：美从心生。

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一、正衣冠，重形象，懂规矩，这就是无声的牛逼

我并非矫情，看到她频繁照镜子后，我真心涌起一种美的感觉。我想，这同镜子和她本身是分不开的。

关于她本身，我不必多言，一是对她不甚了解，说不了什么像样的话，二是勉强说一些，怕言语不到位，得罪了她，所以还是来说说镜子吧。

镜子有什么好说的？能说的可多了，唐太宗评价魏征的话里就有“以铜为镜，以史为镜，以人为镜”，镜子能够反映出自身的形象，优点缺失，甚至让人明白一些得失利害关系，很是了得。

镜子给人最直接的作用就是正衣冠了，走到镜子面前，看看自己衣领有没有翻正，衣服有没有穿周正；或者看看自己的那张脸蛋，有没有留下岁月的痕迹。

镜子是让人注重自己形象的。试想，把一个蓬头垢面的人拉到镜子面前，让他看看自己的样子，只要不是心如死灰，对人生失去希望，他应该恨不得立马清洗梳理一番的。

镜子中的形象对人有那么重要吗？答案是肯定的。《天龙八部》中康敏被阿紫破了相，从镜子中看到自己的形象之后立马吓死了，这是求死的绝望；明朝名将洪承畴被俘之后，不让一滴灰尘落在自己身上，这些一一看在范文程这面“镜子”眼中，这是求生的欲望。

镜子是一种很重要的物什。不是有这样一则故事吗？大家嫌电梯慢，等电梯时十分不耐烦，后来有人建议在电梯旁安一面镜子，结果大家不耐烦的情绪消失了，因为等电梯时可以照照镜子，有事可做，这就是镜子莫大的功劳呀！

利用大家重视形象又打发时间的心理，让大家转移注意力，平静下来，这才是高招。镜子正好充当了这一道具，镜子安而人心安，复杂的问题就这样简单解决了。

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那么照镜子时手舞足蹈，大肆咆哮好吗？我认为那样是不懂规矩的。既然一面镜子立在那里，保持静止，你就应该心情平静地去照，这样才相宜嘛。

就像我那位女同事那样，照镜子时不急躁不妄动，举止得体，落落大方，虽然时常打趣她，但我心里是认同她的，觉得女性就应该这样多照照镜子。

我最欣赏这样一种照镜子的状态：正衣冠，重形象，懂规矩，这就是无声的牛逼。当我们忍不住想要吹牛逼时，不妨来到镜子面前，看看镜中的自己，沉思片刻，那牛还吹得起来吗？

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二、稳住心神，多照镜子，省己慎言，修养善莫大焉

我不经常照镜子，不，应该是经常不照镜子，所以我脑海中停留的，似乎还是当初那个风度翩翩的少年。近年来照照镜子，发觉眼前的形象与我想象中的相距甚远：脸圆了，抬头纹起了，双下巴有了。

有时候，我都没有足够勇气正视镜中的自己，以为那是一个虚幻的我，真实的我应该充满智慧，形貌昳丽，我想去挣扎着改变，却意志不坚定，动力不强劲，只好随着岁月添了新懒。

但是镜子不会作假，镜子中的自己肯定就是真实的自己。我的思想要改变，不要再羁留于少年，要稳住心神多照镜子，认清自己的真实面目。

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既然本体不能改换，衣装倒是可整理的。看到自己的本体不帅时，不可暴怒；看到自己的衣装不整时，学会耐心。不可暴怒就要时刻提醒克制自己；学会耐心就要平静下来，认真去梳理自己。

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这是以镜为镜，镜子中看到的是真实的自己，而不是完整的自己。要看到完整的自己，就要以人为镜了，这就要求我们多像别人学习，多反省自己。

多像别人学习，就要多观察，多交流；多反省自己，就要多思考，多总结。而多学习，多反省是内在的过程，外在的表现还是慎言于众。

近年来我经常有这样一种感觉：有时说得多了容易口无遮拦，所谓“失言”，虽然一瞬间觉得痛快，继而转入深深的悲哀。

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进一步深挖，要看到完整的自己，除了要照镜子，以人为镜，以史为镜也是不可缺少的。《红楼梦》中有一面“风月宝鉴”，《诗经》中也有一句“殷鉴不远”，我们又何尝不要从历史中总结经验教训呢？这就要求我们多读史了。

看到完整的自己，说到底就是修养的第一步，也是最难的一步了。它看似只有一步之遥，实则千里迢迢，现在你还敢拍着胸脯吹牛逼，说对自己了如指掌吗？

修养者，忌妄言。能够了然自己，实属不易；能够以一颗平常心，由表及里地认识自己并时时敦促改正，善莫大焉。

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三、多照镜子，少吹牛逼，是一种认真生活的姿态

多照镜子的人，是爱惜自己的，他们知道要保持一种形象，呈现给生活最好的一面，这是一种正确的生活方式。

少吹牛逼的人，是知道自己分量的，他们懂得要虚怀若谷，呈现给生活谦卑的一面，这是一种高级的生活方式。

多照镜子，少吹牛逼，在我看来是一种认真生活的姿态。前者是一种广泛的吸取过程，后者是一种谨慎的表现手法，这样的人难道不值得尊敬而骄傲吗？

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针对二十世纪中国泛滥的“主义”问题，胡乱先生提出了“多研究些问题，少谈些主义”的观点，实在是心中有一面镜子，看清楚了一些社会现实。

有一句话叫“心里明镜似的”，这是一种很高的洞察境界。它不需要借助什么实实在在的镜子，心中自有一明“鉴”。这样的人如若能常怀不忍之心，反省克己，多思慎言，少吹牛逼，时间一长，必定空灵，而少忧虑了。

空灵当然是内在的，而这空灵境界的外在表现，就是一种认真生活的姿态。你会矢志不渝地照镜子，管束住自己过分表达的欲望吗？

卒章呓语:
请相信,
我的一切说道,
都是没有营养的河畔苇草。