还有宋江和晁盖也是一个很好的例子。宋江和晁盖是好朋友，一个在当地乡村当村干部，一个在县城里当个小领导，这种关系使他们有着很多共同语言，彼此间关系也不错。得知朋友有危险，宋江亦是义无反顾“担着血海般的干系”第一时间通知晁盖赶紧逃命。这时的宋江和晁盖，彼此间还没有什么利害冲突，共有的则是相互照应，对双方都有好处。但是在宋江上了水泊梁山后，两个人就会产生利害冲突，继而没有了昔日的情感，暗地里却是相互较劲了。特别是宋江，处处“架空”晁盖，将晁盖这个大哥根本不放在眼里，水泊梁山上的大事小情，也都是由宋江说了算，晁盖说了根本没有作用。只要宋江一反对，并给出一个反对的理由，下面弟兄又一附和，晁盖的命令就会立马失效。
宋江和晁盖由好友变成“政敌”，其原因就是两人走的太近，以至于同在一个屋檐下，都要为自己的利益去努力和争取。人，终究是自私的动物。所谓的相敬如宾也是建立在共同利益需要的基础上。一旦对方触犯了自己的利益或使自己的利益受损，则不太可能会出现什么相敬如宾的现象。这就像两个人在一个单位工作，原来是在各自不同的部门，彼此间也没有什么利害冲突，后来分到了同一个部门，且都希望自己能成为这个部门的领导，这样矛盾也就出现了，两个人的友谊就不可避免的发生了变化。
晁盖虽是水泊梁山的老大，但宋江自命不凡心怀大志，本就要干一番大事业，无奈时运不济，一直没有一个很好的平台。苦于没有平台的宋江，到了水泊梁山这个自成一体的地方，自然是想一展身手。并且他和晁盖虽是好友，从心里他又是没有将晁盖这个“土老帽”放在眼里。没有将其放在眼里，嫉妒二字也就无从谈起。他们之间的好，只是江湖上所谓的义气相投，至于其他诸如什么理想等等，则是完全没有共同之处。
因此，当宋江和晁盖同掌一方时，两人就会必然的产生矛盾。无论是办事方法还是政治理想都是不一样，也存在着严重的分歧。在这个时候，两个人就由当初的哥们，直接变成了“政敌”。既然是“政敌”，一方就希望另一方能下台，自己好执掌大权，独自发号施令。一山不容二主，一个阵营里也是不能有两个主帅的。宋江“架空”晁盖，目的就是逼迫着晁盖让权，逼迫着晁盖走上一条不归路。
当很多事例告诉我们朋友不可信时，最好的朋友往往是最坏的敌人时，我们又有可能走向另一个误区。人情冷漠，身边几乎没有朋友者也就越来越多。距离产生美，距离拉得过大，美也就没了。事物走向反面，都会出现另一种极端。比如鲁智深就是一个可以值得托付和深交的朋友，但自陆谦之后，林冲对谁都不再抱有十分的信任。朋友，不过尔尔。大碗喝酒大口吃肉胡吹海侃可矣，切莫奢谈什么感情。大碗喝酒大口吃肉，也不过是大家在一起共同做事而已。或者，大家在一起“分赃”享受“战利品”罢了。至于各人心中之事，恐怕也是会回去给老婆说，倒不见得就会在酒桌上向自己的朋友倾诉。自宋江上山后，这种分化也就越发的明显。
鲁迅曾说，人生得一知己足矣。这说明人生在世知己难找。从此而论，知己比找老婆还难找。找老婆虽然也难，但国人找老婆有时就是为了凑合过日子。两个人只要看对了眼，或彼此认为门当户对，就可以走到一起。在过去，指腹为婚者亦有之，比找什么知己要简单多了。如今很多人找老婆也很是随意，实在不行就离婚。离婚了，可以继续找。人生就在这反复的寻找中度过，直到我们认为找到了满意者为止。但现实生活中，我们便是一个知己也得不到。知己不同于老婆。知己不可以凑合，老婆却是可以凑合。老婆可以换，知己没法换。所以，鲁迅才会发出如此感叹。我们穷尽一生，也很难在人海中找到一个知己。伯牙子期，两人也只能成为一个传说，为世人所传颂。
好朋友要是撕破了脸，便是普通朋友也做不成。就像情人间的由怨生恨，只会闹得个不欢而散，两人亦是无话可说，最好彼此从此不再联系。陆谦的所作所为更是置兄弟情义于不顾，不由得林冲不愤怒。视为知己者做出背叛朋友伤害朋友的事，谁心里还能平静？晁盖在临死时，还会将宋江视为好友么？其临终遗言，说明晁盖是死不瞑目的。晁盖死不瞑目的不是射死他的人是谁，而是他已经看清了宋江的用心看清了宋江的为人。甚至于，他内心里早就后悔当初救出宋江，要邀请宋江上山了。请宋江上山，是其一生中最错误的决定，也使得晁盖最后死于非命。晁盖若不恨宋江，何不直接将宋江推举为水泊梁山天字一号的头领，又何必要说什么谁能给其找到真凶就为“首领”呢？可见，晁盖在心中是恨自己这个“生死之交”的，也恨自己当初错误的决定，而由此也看出晁盖已经在心中已经没有了宋江这个“生死之交”。
陆谦在第一次做出伤害林冲之事后，要是真心悔过，其实还是不为晚。以林冲的人品和容忍度，绝对是不会要其性命。尽管林冲怒发冲冠，尽管林冲恨不得要将陆谦大卸八块，不到万不得已，林冲还是不会痛下杀手。问题是，此时的陆谦已经“走火入魔”。他心中的“魔”被高衙内给彻底点燃，他也希望自己能借高衙内之手将林冲推向死亡之路。只有这样，你心中的那个“魔”才会被制服，他也才会像正常人般过上较为正常的生活。林冲不死，他心中的“魔”就会显露就会作祟，就会迫使其不得安宁。
在暗害林冲之前，我们并没有看到陆谦有何“劣迹”。否则，陆谦也可能和富安一样，成为高衙内身边的“红人”。不过，如此一来恐怕陆谦也就为林冲所不齿，继而也不可能和其称兄道弟，将其视为自己的知心好友。而陆谦“恶”的爆发，则也是源于其可以借此暗害林冲。
暗害林冲后的陆谦自知理亏，也是不敢回家，只是一味的在外躲避。此时，陆谦的本真面目已经暴露，陆谦也无法直面林冲了。对于陆谦这等人来说，唯一的解决办法就是将林冲害死，要不他是不会安心的。也正为此，陆谦随后为高太尉出了一条毒计，欲置林冲于死地，这条毒计也只有陆谦才能想到，因他深知林冲为人，林冲也必然会上当。果不其然，陆谦毒计成功，林冲携刀误入白虎堂。按理说林冲被刺配沧州，也就差不多了。刺配沧州，十年八年是回不来的，弄不好还会客死异乡。但陆谦还是不罢手，他一定要了林冲的性命。兄弟做不成，只能做生死对头。作为生死对头，不是你死就是我活。你死了，我方心安；你若不死，我就一日不自在。晁盖不死，宋江便不自在；而此时的陆谦，亦是如此。林冲一天不死，都是陆谦的心头大患，陆谦也一日不能安逸和光明的去生活。因此，借高衙内之手将林冲害死，可谓一举两得。既讨得高衙内欢心，也解去了自己心头大患。
陆谦此后是一再为高衙内献计献策，自己更是身体力行主动请缨。比如找董超薛霸两位公差，让他们在半路将林冲杀死；再比如到沧州找差拨管营，让他们设计害死林冲。陆谦为了害死林冲，几乎到了废寝忘食的地步，也达到了吃不好睡不香的境地。或许，害死林冲成为了陆谦短时期所奋斗的人生目标；或许，害林冲的行为让其兴奋也让其感受到了权力的威力；还或许，这就是做了亏心事者的真实表现。当然，善良者做了亏心事会有所悔悟，也因此不会一错再错在错误的道路上越走越远；他们还可能受不了良心的谴责和煎熬，去找当事人当面忏悔，以此来减轻自己的心理负担。但在小人心里，或心理已经完全扭曲者，则是必须要除掉对方，方能根治自己的心病。陆谦为了要害死林冲，想尽了办法。只可惜，天不灭林冲，林冲也一而再再而三的逃过噩运。
在火烧草料场时，陆谦望着大火，还是担心没有将林冲烧死。他竟然要等到火烧完后，去捡上林冲的三两根骨头验证林冲果真被烧死了。至于他的同伙富安，就没有那个心思，他只需完成领导交给的任务即可。林冲死与不死，对他没有什么关系。林冲烧死更好，没烧死也可给林冲定个罪名，同样能结果了他的性命。但陆谦则不然。陆谦不是一个旁观者。陆谦希望林冲早点结束生命，自己的嫉妒羡慕恨也因此烟消云散，自己也就能掩盖住自己的罪恶，也好“光明正大”的去做人。他心中的那个“魔”，才会完全的被制服。
其实在陆谦的眼里，林冲越是对其“好”，越是将其视为“知己”，恰恰是对其“伤害”最深。有些人，你若长期对其好，或周济于他，他反而心中不会感恩，却是认为你在“歧视”他在“施舍”他和在“可怜”他。你所摆出的一副面孔，在其看来也不是和善与友好的，则是“居高临下”的，这种“高姿态”进而也是侮辱了其人格和心灵的，所以你的一言一行在其心中表现出来都是“恶”。也正为此，这类人在扭曲的心灵下往往对自己的好友下手是更为狠毒。
不过事与愿违，林冲再次逃过一劫，这是陆谦万万没有想到的。陆谦要谋害林冲的心思，此时远远超过他人，同样也超过了高衙内。高衙内无非想得到林冲的老婆，至于和林冲的生死则关系不大。即便林冲不死，高衙内若得到林冲老婆也是欢喜。可陆谦是一定要了林冲的性命。除了要了却心中的“魔”，还因为他们之前是最好的朋友，因为他们彼此太过熟悉，他也害怕彼此活着的面对，他害怕林冲的质问，他害怕自己心里的那点“秘密”或“肮脏”的东西被他人发现并公布于众。
正如古人云，善恶到头终有报，林冲没有死在陆谦的算计中，倒是陆谦死在了林冲之手。这也是陆谦被林冲看清面目后的第一次相见，这一次相见也决定了两者谁生谁死。他们不可能恢复如初，他们也不可能再是朋友，他们一心想到的只是要对方死。小说终归是小说，它是文艺作品，必然会高于生活。而在现实生活中，若发生类似事情，受害方是必死无疑；能接连幸运的躲过陆谦这般暗算者，绝对没有。话又说回来，陆谦害得林冲还不够苦么？一个美好的家庭就此解体，便是林冲的妻子，也以悲剧性的一死而结束。林冲活着，假如没有了其他追求，就会如同行尸走肉。在这个时候，痛苦的煎熬会让一个人要么变态要么生不如死。
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