借境调心  凡俗渐消

——佳联赏析（十二）

明代学者洪应明的《菜根谭》中，有一副“借境调心”的联语：

徜徉于山林泉石之间，尘心渐息；

夷犹于诗书图画之内，俗气潜消。

洪应明，字自诚，号还初道人，明代思想家、学者，籍贯不详，有《菜根谭》传世，根据他的另一部作品《仙佛奇踪》，得知他早年热衷于仕途功名，晚年归隐山林，洗心礼佛。万历三十年（1603）前后曾居住在南京秦淮河一带，潜心著述，与袁黄、冯梦桢等人有所交往。

《菜根谭》成书于明万历年间。是以处世思想为主的格言式小品文集，采用语录体，揉合了儒家的中庸思想、道家的无为思想和佛家的出世思想的人生处世哲学。其书文辞优美，对仗工整，含义深远，耐人寻味，是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的通俗读物。作者以“菜根”为本书命名，意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”。正所谓“咬得菜根，百事可做”。

上联的“尘心”，指凡俗之心，名利之念。宋代诗人梅尧臣有“尘心古难洗，瀑布垂秋虹”的诗句。

上联是说，安闲自在地漫步于山林泉石之间，就能使人世间的凡俗念虑逐渐停息。

下联的“夷犹”，亦作夷曲，一般指犹豫、迟疑不前，亦指从容自得。宋代张炎《真珠帘·近雅轩即事》词：“休去，且料理琴书，夷犹古今。”

下联是说，如果从容自得地留恋于诗书图画的雅趣之中，那身上的粗俗习气就会潜移默化地消失。

作者在这则联语中说：“故君子虽不玩物丧志，亦常借境调心。”意谓善于修身养性的人虽不沉溺于游山玩水或字画珍奇之中，但借山林泉石消除尘世俗念，借吟诗读书绘画的高尚情趣取代俗气，这无疑是调剂生活、陶冶情操、有益于身心健康的雅好。