今天共读《瞻卬》一诗，听到各位老师侃侃而谈，我心里也挺痒的，也渴望能够发表点内心的看法。几次想按发言键，又是给退了回来。
卢老师说：“《易经》有乾卦，坤卦。乾为天，当自强不息；坤为地，主厚德载物。一女旺三代。……”
许老师旁征博引，并联系到《板》与《荡》，用一个字高度概括每个章节。还有其他老师的发言，我也就不一一列举，其实我是忘得差不多，怕记忆出错，就不进行列举了。
听到大家尽情地各抒己见，我也跃跃欲试发言了：“我认为1、西周覆灭，其实并不应该全然归咎于周幽王，周天下原本是虚的，实体却是诸侯的国，后来还有大夫的家。实际上，周天下发展的趋势就是强枝弱干。不但诸侯变得尾大不掉，就连大夫也后来居上，这样的周天下己经很难维持了。2、我认为我们的女性是很辛苦的，不仅要教子，还得相夫，真够累的。丈夫不是应该他父母就教导好的，再交到女性手上吗。”感觉有点词不达语，语气虚浮的我，赶紧草草停止发言。
许山老师赶紧打圆场：“柯老师觉得的周的灭亡不一定全是周幽王的责任，是有点道理的，再者柯老师对于文中女性的观点也较为独特。”
虽停止了发言，可心依然呯呯跳着。真的是词不达意，得好好组织一下。
本诗我关注到的不是幽王的昏庸，我关注到的是诗中对女性的论断：哲夫成城，哲妇倾城。较聪明的妇人会害人国倾人城。可又期待能得一妇好旺三代，试想如果基因不好，能旺三代吗？
在男权社会，众多男子都渴望妻子能上得厅堂下得厨房，既能端庄贤淑，又能解风情，还得对得起高堂的列祖列宗。
好了，如遇良人，便生欢喜；假若，遇人不淑，这个男人为非作歹，作为妻子也连同背负骂名。是不是冤得很。
用一个女性柔弱的双肩来承担一番的兴旺的重责大仼，是不是有点过了。
比如，玄宗逃亡途中，为掩盖自己的昏聩，赐死杨贵妃。让一女子为安史之乱负责，有人会说杨贵妃淫乱后宫，你说杨玉环原是何人妃，父夺子妻，就可见玄宗之荒淫，寡德鲜道。安史之乱，难道罪责首推杨玉环吗？最终是谁来承担。
纣王会亡，真是妲己之力吗？我认为非也！纣王本身不荒淫无道，连神明都觊觎，怎么不会有此恶运！
一个人心若向善向上是谁也拐不跑的，当一个人心若充满邪恶，其实十匹马车都拖不回。常常我们又会将这个重责大任无端地强加在某一位弱女子的身上，皇家如此，平民百姓亦如此。
我想说的是弱女子，如若遇人不淑，不要想着当圣母，还是赶紧止损为要！
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