【译文】
孔子说： “君子饮食不要求过分，居住不求安逸，工作高效，说话慎重，与有道之人交流匡正自己，这就是好学了。”
【心得】
呵呵，曾经为“食不厌精，脍不厌细”所迷惑，以为饮食应当像电视中看到的那样“细致精美“，特别是一部《大长今》把韩国美食做到极致，于是韩食风靡盛行！可是有谁知道先贤所说“食不厌精，脍不厌细”是指祭祀所用，而生活不可追求过分安逸，当是”食无求饱，居无求安“即可！
小时候总以好吃不好吃为吃饭定标准，长大了才知道每一餐都是妈妈用心做出来的饭菜，或因心情、劳累、材料，有时候做的并不太合胃口或色香味失调，但是并不能否定做饭人的诚意，所以，每餐饭都该怀着感恩的心去吃，而不应该挑三拣四牢骚满腹，此时，真为小时候的不懂事害臊！
每一个有责任心的人都该以工作为重，不辜负自己拿的那份工资；每一个人也都应该做一个短舌头的人，莫于人前说是非。这便正身正己了！
现在地球资源日益枯竭，说儒家思想是救世的灵丹妙药，或许过分，但是很多核心价值标准，却为解决现实问题提供了哲学依据和伦理支撑。 一些中国人，穷奢极欲的物质追求，也的确令人不寒而栗！
思学《论语》1.14 宜山一中 薛思雪 【原文】 1•14 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事...
【学而第一】（1.14） 【原文】 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事，而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。...
论语·学而篇 1.14 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 【...
【译文】 孔子说： “君子饮食不要求过分，居住不求安逸，工作高效，说话慎重，与有道之人交流匡正自己，这就...
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（《论语·学而1.14》） 食无...
读《论语》第一章：学而篇〈1.14〉 读/衣者郭郭 原文： 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道...
011.《学而篇》居无求安：我该怎么“穷并快乐着”？ 1.14：子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就...
【论语原文】 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（1.14） 【释义】...
君子食无求饱， 居无求安。 敏于事 而慎于言。
1.14子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。”本章呼应弟子章、贤贤易色章，...
本文标题：《论语》学而篇1.14 子曰 ：“君子食无求饱，居无求安，敏于事
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/nyfodttx.html
网友评论