美文网首页
第十章 人的认知智能(79)

第十章 人的认知智能(79)

作者: 朴实李 | 来源:发表于2023-05-23 18:09 被阅读0次

在他们对人的王国的关切中,人们可以沿着其他有指导意义的尺度,对世界的多种文化进行排列。第一个要思考的,是这些文化发展中有关人性的理论。有些社会,比如新西兰的毛利人社会,仅仅在日常的语言中对此加以区别。而其他一些群体,如印度的约加斯人,则有一种比任何西方社会的理论都更复杂的、更细致区分的自我发展理论。另外,人性王国发展的不同途径,也可进行有益的比较。在中国传统社会中,心灵与物质对象并不是分开的。住在超级湖区的奥吉卜瓦人,则把人性的王国延伸到范围更广泛的实体中去,其中包括动物、岩石及人自己的祖母。各种文化在所选中认为有价值的人的标准上,也存在着有指导意义的差异。日本人培养“最小信息量”的交流风格,他们放弃口头语言“最大信息量”的交流,而依靠微妙的非语言的手段,提供通向一个人的情感、动机与信息的钥匙。日本人还珍视“实感”一一“真实而直接”的情感,尊重那些通过调整体会到自己“实感的人。美国的拿瓦雅斯人则沿一条完全不同的途径,对听话的能力特别看重。敏锐的听力被看成是做出恰当决定的关键。听得准确的人,被认为是有特别天才的人。

相关文章

网友评论

      本文标题:第十章 人的认知智能(79)

      本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/nywxedtx.html