黄帝问曰：愿闻十二脏之相使，贵贱何如？
【译文】
黄帝问他的老师岐伯：“人的五脏六腑之间的关系是怎么样的，哪些重要哪些不重要呢”？
岐伯对曰：悉乎哉问也。请逐言之!
心者，君主之官，神明出焉。
肺者，相傅之官，治节出焉。
肝者，将军之官，谋虑出焉。
胆者，中正之官，决断出焉。
膻中者，臣使之官，喜乐出焉。
脾胃者，仓廪之官，五味出焉。
大肠者，传道之官，变化出焉。
小肠者，受盛之官，化物出焉。
肾者，作强之官，伎巧出焉。
三焦者，决渎之官，水道出焉。
膀胱者，州都之官，精液藏焉，气化则能出矣。
凡此十二官者，不得相失也。
【译文】
岐伯告诉黄帝说：“这是一个很好的问题，我给你慢慢讲解”。
心就像君王一样，以安定国家为己任，而不让百姓疲苦。
肺就像宰相一样，帮助君王治理天下，为君主谏言分忧。
肝就像一位能征善战的将军，主要考虑国家安危，保护国家不受外敌侵扰。
胆就像法院里的法官一样，要考虑是否公正，他的决定直接影响百姓生活。
谭中就像外交部的发言人一样，传达这个国家的现状，可以了解这个国家基本情况。
脾胃相当于过去的管粮官，主要管理粮食用取调度，让更多人免于饥饿而死。
大肠相当于教育部门，教化众多百姓。
小肠就像管理国家项目的主要负责人，能抵抗住金钱的诱惑，为国家出力。
肾就像能工巧匠，可以为这个国家添砖加瓦，创造美好未来。
三焦就像主管水利的官员一样，疏洪防灾，保证这个国家风调雨顺。
膀胱就像地方父母官一样，治理辖下百姓，为国家收去税负，支持整个国家的运转。
故主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌。
【译文】
所以说君主清明廉政，百姓才能安居乐业。如果以清心寡欲的心态养生，身体就不会出现大的问题。这样才能让自己免受病痛的折磨。
主不明则十二宫危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者，其宗大危，戒之戒之。
【译文】
若君主昏庸无能，则百姓跟随他的人也会跟着他遭殃，国家政令也不通行，也会对国家造成很大的创伤。
如果用这样的方法养生，就会对身体完成致命的威胁。所以治理天下的君主，会动摇国家根本。切记切记…
至道在微，变化无穷，孰知其原。窘乎哉，消者瞿瞿，孰知其要。闵闵之当，孰者为良。
【译文】
至臻的大道，就在细枝末节，它的变化也多种多样。想要知道问题症结在哪里，是非常困难的。在变化之中，怎么知道哪些重要，哪些是好的呢？
恍惚之数，生于毫厘，毫厘之数，起于度量，千之万之，可以益大，推之大之，其形乃制。
【译文】
变化的道理，都是从细枝末节发生的。轻重缓急的情况，就取决于衡量的标准。如果以此推论，就可以明白哪些重要，哪些是好的。
黄帝曰：善哉，余闻精光大道，大圣之业，而宣明大道，非斋戒择吉日不敢受也。
【译文】
黄帝说：“太好了，我听到如此精妙的道理，如果不选择良辰吉日斋戒，我不敢听受”。
黄帝乃择吉日良兆，而藏灵兰之室，以传保焉。
【译文】
黄帝于是选择良辰吉时，藏于灵兰之室，以此流传下去。
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