浮生六记：万顷波中得自由

后人再版《浮生六记》，序中写道：今日的我们，拥有了可以记录光影的高新技术，然而在直白的镜头前，却很难寻味那些含蓄的人生蕴味。

浮生六记：万顷波中得自由

爱生活的读者大概都会很欣赏沈复夫妇。同样的柴米油盐，他们却过出了不一样的闲情雅致。将食盒制成墨梅形状、将竹帘裁半制成栏杆，生活起居处处都是古人的诗意与雅致；平日只消琴棋书画、煮酒烹茶，颇像是苏东坡吟出的“一蓑烟雨任平生”之境，似乎是“出世”追求之中很高的境界了。

读着这些文词，人们大概也开始幻想那归隐山林、梅妻鹤子的生活。可是苟且一直盘踞在眼前。想要归隐山林不问世事，首先要学会的是砍斫薪木来烧火，也许还要学着招待野猪和鸱鸮的来访。三白夫妇的闲情逸致，亦是道不清的坎坷和惆怅。仕途不顺，生活拮据。梅花小盒的本意是为了节约吃食，竹帘为栏的妙处在于省了铜钱——在解决温饱问题的不经意间让日子富有趣味，全归功于一点乐观的生活态度。日子过不下去了，就买些书画来换钱；友人到访无酒招待，妻子便当了发钗去沽酒；屋子破旧也无妨，只要屋外有美景就称心。哲人讲“生活的智慧”，在糟糕的情境里，万事都比最坏的好一些，那便是万事胜意。无不是智者说法。

浮生六记：万顷波中得自由

古人讲“一种闲情，隔世可见”，今人笑称“古人闲情，隔世不见”，倒是引人思量。沈复夫妇生活里的趣味，颇像是苏轼词中的“清欢”，只是正像林清玄所写，“清欢越来越难寻了。”现代人的生活很油腻，汲汲于名利的日子里真正的趣味被视而不见；现代人的生活很忙碌，来不及像泰戈尔一样采下一朵自然赠与的小花。他们空知道“有钱能使鬼推磨”，于是在名利场上醉生梦死、醉死梦生，活了一日，重复了一辈子。名利驱使下的人类，像极了幕布后的提线木偶，被无数的丝线牵着，演一场至死方休的闹剧。人类掉入了名和利的彀中，于是人世成了傀儡麇集的渊薮。

并不否认儒家积极入世之道，只是当世事纷繁杂乱之时，世人更需要认清沈复所言“荣华花上露，富贵草头霜”的道理。《菜根谭》中有句：“静中念虑澄澈，见心之真体；闲中气象从容，识心之真机；淡中意趣冲夷，得心之真味。”大致意思是人在宁静、闲暇、淡泊明志的时候才能获得人生的真正乐趣。不断的忙碌过后，哪怕是刻意地让自己闲暇片刻，也应该停下来看一看身边俯拾即是的良辰和美景。而内心固守一份淡泊和宁静的人，即使是在最困苦的境遇里，亦能“诗酒猖狂”“拾翠寻芳”，把索然无味的日子也描绘得异彩纷呈。

浮生六记：万顷波中得自由

李煜的《渔父》中有“万顷波中得自由”一联，是我极喜欢的句子。也许人生就像一条长河，每个人都棹舟而游。有的人寻求惊险与挑战，于是渴望逆流而上、弄潮而居，结果稍不留神便被浪头打落水中。唯有那些在船上饮酒赋诗、乐享美景的人，方能倚仗春风，于万顷波中得自由。