一、什么是相神？
在四柱中，有用神也必有相神，正所谓：“月令既得用神，则别位亦必有相，若君之有相，辅者是也”，那么，什么是相神呢？先来看看几个例子：
例一：甲用酉官，透丁逢壬，则合伤存官以成格者，全赖壬之相；
甲木日主生于酉月，为正官格，若天干透丁为伤，则伤官见官，正官被克，但若同时透壬为印，则丁壬相合，合伤存官，正官格可成；在此例中，酉官为用，壬印为相，酉官成格，全赖壬印；
例二：戊用子财，透甲并己，则合煞存财以成格者，全赖己之相；
戊土日主生于子月，为正财格，若天干透甲为煞，则财去生煞，但若同时透己，则甲己相合，合煞存财，正财格可成；在此例中，子中癸财为用，己劫为相，癸财成格，全赖己劫；
例三：乙用酉煞，年丁月癸，时上逢戊，则合去癸印以使丁得制煞者，全赖戊之相；
乙木日主生于酉月，为七杀格，若年干透丁为食，格成煞逢食制，又月干透癸为枭，则枭神夺食，导致破格，但若时干透戊为财，则戊癸相合，合枭存食，格成煞逢食制；在此例中，酉煞为用，丁火戊土为相；
例四：癸生亥月，透丙为财，财逢月劫，而卯未来会，则化水为木而转劫以生财者，全赖于卯未之相；
癸水日主生于亥月，比劫月令，若透丙为财，则财逢月劫，但若地支会卯会未，则亥卯未三合木局，化水为木，转劫为食伤以生财；在此例中，卯未为相。
由此可见，相神，便是辅助用神成格之字，《子平真诠》中云：“凡全局之格，赖此一字而成者，均谓之相也”。
二、伤相甚于伤用
《子平真诠》中说：“伤用甚于伤身，伤相甚于伤用”。这是什么原因呢？这是因为，相神乃是辅助用神成格之字，若相神被伤，则用神不能成格，所谓：“相神无破，贵格已成；相神相伤，立败其格”。
例一：甲用酉官，透丁逢癸印，制伤以护官矣，而又逢戊，癸合戊而不制丁，癸水之相伤矣；
甲木日主生于酉月，为正官格，透丁为伤，则伤官克官，若又透癸为印，则印来制伤以护官，官格得成，癸印为相；若又逢戊，则戊癸相合而不制丁，癸印之相被伤，正官格被破；
例二：丁用酉财，透癸逢己，食制煞以生财矣，而又透甲，己合甲而不制癸，己土之相伤矣。
丁火日主生于酉月，为偏财格，透癸为煞，则财去生煞，若又透己为食，则食神制煞以生财，财格得成，己食为相；若又透甲，则甲己相合而不制癸，己食之相被伤，财格被破；
由此可见，相神是用神得以成格之关键，而相神有无被伤则是判断用神是否成格的重要依据。
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