由于释jia牟尼本人不主张设立偶像，因此fo陀在世时及圆寂后的很长一段时期内，在古印度一直没有出现fo像，只有fo塔、法轮、足印等象征性的表现物。
公元前327年，马其顿帝国亚历山大大帝东征，同时带来了古希腊雕塑人像的文化和艺术。
古印度的西北边疆有一个名叫犍陀罗的地方——就是今天的阿fu汗南部、巴ji斯坦北部及ke什米尔地区，那里的艺术家们为希腊艺术的美所感动，开始用石头雕刻自己心目中的圣人。于是，在释jia牟尼圆ji后600年左右，他的具体形象开始被人们塑造出来。他的脸型通常是椭圆的，同时还有高鼻梁和一头波浪形的卷发，他斜披希腊式的大褂，就像一位希腊神平添了几分东方的韵味。
逐渐地，艺术家们将印度用于修行的石窟和巨型fo像结合起来，创造了“石窟fo像综合体”，这就是fo教石窟艺术的发端。
——《河西走廊》阅读笔记7
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本文标题：石窟艺术的发端
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