周武王的儿子周成王，搞起了“封建亲戚，以藩屏周”的把戏。
他有一个名叫姬达的弟弟，因生母雍氏是妾，世称叔韩，封应侯，称应叔。这算是应国的雏形。
应叔死后传位于姬颙，姬颙死后传位于姬珏。姬珏随周昭王南征荆楚、淮夷，立下汗马功劳，周昭王将应侯封地改为父城地区，立应国，都滍阳，姬珏追封应叔为应公、姬颙为应庄公，他自己后称文公，虽位列第三，实为应国第一代国王。
有没有读三国的感觉，孙子姬珏很能干，建立了国家，还把父亲尊为应庄公，爷爷尊为应公。
谁会记得这个早已湮灭在历史长河里的小国呢？只有生长在同一片土地上的后来人才会在意吧。平顶山市博物馆的第二个展厅，门口醒目的位置上有四个大字“应国印象”。
所谓的“印象”从何而来，一个是古籍，另一个就是墓葬。
1986~2003年在应国墓地共发掘墓葬500余座，出土了各类文物达万余种，人们从这里了解到应国是一个以鸟为图腾的氏族，在古文字中，应国的应字与鹰为同一个字，因此平顶山又称为鹰城。
在这个展厅中最显著的特点就是青铜的问世，清晰展现了周天子的列鼎制度，应侯墓随葬五鼎四簋，这与《礼记·王制》中提到“小国之君不过五命”基本对应。
青铜载史，它即有实用性，也有神圣性，是身份和地位的象征，应国青铜器有礼器、乐器、车马器、兵器。这些东西有的是用于祭祀，有的是朋友之间馈赠的礼物，还有的是两国之间因婚姻关系而制作的陪嫁品，这时一个女人的名字出现在了滚滚红尘——嫚毗。
嫚毗是邓国国君的女儿，嫁给了应国国君，让两个邻国有了姻亲之谊。
展厅里的画面显示的是送亲队伍到达应国都城的情境，新娘穿着红色的嫁衣坐在敞篷车上，准确说是敞篷马车上，有两个丫鬟步行陪伴左右。
马匹身上也有红色的绸缎装饰，很有喜庆氛围，还有两个亲卫捧着她的布料嫁妆。不知风尘仆仆的嫚毗心里在想些什么，盲婚哑嫁，等待她的又是什么样的命运，这样想想还是现代好，但看了那些古装剧，也会对那个等级森严的朝代有那么一点点好奇。
画面一转，就看到了婚宴的情形，大厅中官员面前都放着一个小几，上面放着好几个大碗，里边放着肉，还放了酒盏，大家都很高兴，心里嘀咕，场面真的是很豪放，新娘也在举杯痛饮！
只是这个国君，个子太矮小了吧，戴着那么高的王冠还没到新娘子肩膀，真是令人唏嘘，但看新娘子的表情似乎根本不放在心上，满面笑容，成熟稳重。
这，就不需我这样的后来人瞎操心了。
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