清明渐近，于此节日，人们首先就会想到两件事，一是祭祖，二是踏春。一肃穆伤感，面对先祖，一愉悦眼目，亲近大自然。二者在情绪上拧巴，实际不冲突，祖宗即亡亲长眠的仙居不都在郊外甚至山上嘛，前往祭拜，捎带就踏青郊游了不是？
或者说，亲人亡故已然多年，那扫墓思远的仪式性质便多一些。人活着，总不能老陷在悲怆的泥淖里，再说长眠于地下的列祖列宗也不希望自家的后代这样，毕竟快乐欢愉才是人生最主要的内容。其次清明时节又正值阳春三四月，南雁北归、草长莺飞，绿意盎然，满目欣欣向荣之景象，如此良辰美景自然不能虚度，否则就辜负了老天爷的一番美意了。
作为这样一个无论从节令上还是情节上来说都极其重要的节日，诗人词客们自然不会放过，因此也就有了杜牧的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的伤感、也有明代高启“风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来?”的感慨，这使得早春枯寒的乡间陌路也成了一道文化长廊。那么，满清第一词人，以哀婉词风见长的纳兰容若在这一天是否写下过什么佳作呢？ 的确有，死前一年或二年，这位止活了三十三岁的词坛高手写了一首名为《红窗月·燕归花谢》的词。
红窗月 （清） 纳兰性德
燕归花谢，早因循、又过清明。是一般风景，两样心情。犹记碧桃影里、誓三生。 乌丝阑纸娇红篆，历历春星。道休孤密约，鉴取深盟。语罢一丝香露、湿银屏。
大意为：花儿凋谢，燕子归来，大自然年复一年一直遵守着固有的节令，不曾有过丝毫改变，这不，一眨眼又到了清明。郊原上的风景与往年没什么不同，但于活着的人就是两般心情了。或沉浸在思念的旋涡里不能自拔，陶醉在初春盎然勃勃的绿意里享受春风的惬意。于我则归前者，那是因为我的爱妻呀，如今的你我虽不在同一个世界，但你的身影却又无时不刻在我的身畔。还记得你我最初的相逢吗，长廊环绕，碧桃影里，我们互相发誓要相爱此生，永不分离。我们在丝绢上写就的鲜红的篆文，丝丝缕缕，勾勾连连，好像那天上的星星一样清晰可见。彼此发誓说永不辜负。这丝绢上的深盟依然清晰，可你我却云泥两隔。时辰已是深夜，一丝清淡的露珠湿了银色的屏风，莫不是你前来抚慰我无尽的相思？
二十岁那年，纳兰容若娶了十八岁的两江总督之女卢氏。大家闺秀出身的卢氏，温文尔雅、天真活泼，和纳兰容若倒也是趣味相投。此间二人度过了他们一生中都最美的一段岁月，在这段时间容若也就写下了“自把红窗开一扇，放他明月枕边看”的浪漫，也有过“塞外关山重重，路途迢迢；纳兰心系娇妻，千里寄怀”的真情表露。可是，似乎上天注定纳兰的一生难以在安逸中度过，婚后三年的卢氏竟然因为难产而死。 接连的打击，让多情的容若渐渐地对人生也感到绝望，年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。也就似乎在如此内心伤感之下，才让他在清明节这个日子里，想到了曾经的浓情蜜月，如今“一般风景，两样心情”。
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