仪式感

仪式感是通过一些非必要的行为和仪式，赋予普通事物特殊的意义。

我一直很反感婚礼中的繁文琐节，比如必须彩礼几十万或者娶亲时伴娘绞尽脑汁去考验新郎团。这些事都闹出了层出不穷的悲剧和笑话。

三毛在《撒哈拉的故事》中描述了她非比寻常结婚的过程，新娘穿着日常装，出门的时候别了一支香菜在头上。观客是本地的居民，司仪是忘词的法官。

“你愿意做荷西的妻子么？”

“什么？”

“你愿意做荷西的妻子么？”

“是！”

“好了，你们结婚了，恭喜，恭喜。”

我想一场仪式不需要过度的繁文琐节，只需要两个人互相理解，自发的去完成，在过程中体验到了爱，欢喜，难过，对人生的思考，诸如此类的情绪或深思，这便是一场仪式。

1908年，法国人类学家范热内普在其《过渡礼仪》一书中，首先提出了仪式感的概念。他认为人的生命总是存在一个阶段向另一个阶段的转化，在转化的过程中需要一个仪式感。

有个朋友的爷爷过世了，她不自禁的一边痛哭一边写了篇关于她爷爷的文章，笔落悲消，这是她的仪式。

另外一个例子是每逢春节，大部分的人会自发的去“守零点”这个仪式，暗示着新的一年的来到。

然而我其实是一个仪式感很薄弱的人，所以我在去年的春晚当天依旧想准时睡觉，我姐非常诧异的问我“你不守零点？”我下意识觉得难道不守零点新年就不会来吗，守零点的意义在哪里。

我违反了仪式中的理解规则，所以这对我来说不是一个仪式。

仪式感背后都存在渴望被满足的愿望和需要。

我觉得中国人仪式感最强的时候，还不是在春晚，而是高考。每逢高考前，求神拜佛，转发杨超越，有些学校还有考前握老师手的仪式，几十个学生轮流和各科的老师握手（就离谱）。不过所有的仪式都隐藏着无法抒发的需求，而考前大家就只希望考的全会，蒙的全对。

仪式感还有一种功能就是增加认同感与归属感。通过仪式感（行为）增强精神力量（心理暗示）。

最明显的就是国庆节的阅兵仪式，每逢阅兵都能让国民产生难以言喻的自豪感和归属感。我们从小就被灌输听到国歌就要敬礼，这也是为了增加我们的认同感与归属感。

所以我想，在任何体系中的仪式是不能避免的。形式主义就是过度的不被理解的仪式。相反，恰到好处，彼此理解的仪式也叫浪漫主义。

每个人都有自己的仪式，通过仪式去给虚空的人生赋予短暂的意义。要寻找属于自己的仪式，让每一个特殊的时刻都笼上童话的面纱。

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一些另外的思考：深一点讲，求婚仪式与祭祀仪式并无区别。都藏有需求，自发性，与非必要。