杨绛先生的《我们仨》是我于2017年4月的读书日所购的图书，那天读书日，宿舍里6个人中5个人都购买了书籍，我们大家都买了这本书。于2017年7月30日星期日读完此书，写下此感。
——题记
刚开始读这本书时，总是不能理解开头那所谓的客栈、驿道究竟是何物？直到后来，在书中第二部的《我们仨失散了》才知晓，所谓的客栈和驿道不过是暗喻，暗喻杨绛先生与爱人钱钟书在一步一步地变老。人生就是旅程，在不同的客栈停歇，在不同的驿道驻足。
在开始，杨绛先生用着一种特殊的修饰手法来表达时光飞逝，来描述她与钟书先生的暮年，就像是一场梦，在梦里模模糊糊，在梦里扑朔迷离。全书用了“倒叙”的手法，先是写在暮年时期的那段故事，然后在从两人的最开始写起。
我不敢以自己的学识去妄加揣测杨绛先生的想法。但是对于这本书，却又一种属于自己的见解。这是一个平凡文人世家的亲情故事，平凡到没有什么雄浑壮阔，但是却也是一个非凡的亲情故事，在书中你会发现那些亲情之间的故事是那么的温情，那么地富有时代感和文人气息。让我不禁想起那句话：以前车马很慢，书信很长，一生只够爱一人。
身为一个九零后，并没有经历过那样的时代。那样以书信传递思念，传递故事的年代。但是却是令我务必羡慕的时代。在杨绛先生和钟书先生以及他们女儿分开的日子，他们就各自记录着自己的生活，然后在细细品读他人各自的生活。那样的书信被称为“石子”。在上大学时，舍友也是一个爱读书的女孩，经常和高中的朋友寄信和明信片。在这个光速发展的时代，这样的传播方式不再是为了传递信息，更多的是一种文人气息的传承。一种专属于那些爱书、爱生活的人的生活方式。
杨绛先生和丈夫钱钟书先生都是新中国成立以来的著名文人，在各自的领域有所建树，但是却不是什么贪名逐利之人。在书中的记述中可以看出，两人及女人所从事的工作都是从他们的本心出发，不求名也不求利，与世无争。我想，这就是所谓的文人精神吧。知识和书海中才是他们的世界。多次搬家和寻找的住所，总是以靠近图书馆和藏书地点为首选。杨绛先生还在书中表示：害怕钟书先生接客，这样自己不仅要牺牲时间来陪着客人，同样的自己的读书计划也会被打乱。在任何时代，读书是永远不会过时的事，相反地总是被传扬，若是在快餐式的现代，大家还有这样的觉悟，那么这个国民的整体素质提高的绝对不会只有一点点。
回归重点，《我们仨》这本书重要是记录杨绛先生和钟书先生以及女人的故事，亲情是这本书的最大的主线。在书中的插图和附录中，我们能更加真实地感受到他们一家三人的情感与牵挂。杨绛先生在自己92岁高龄时写下这本书，记述着自家人的故事，一个人来怀念仨人的故事，不论是从平白的记叙，还是情到深处的感慨，都能毫不掩饰地表达着那一份思念。
钟书发愿说：“从今以后，咱们只有死别，再无生离。”
“时间好物不坚牢，彩云易散琉璃碎。”现在只剩下了我一人。我清醒地看到以前当作“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。
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