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原文直解
问“有所忿懥”一条。
先生曰:“忿懥几件,人心怎能无得,只是不可有所耳。凡人忿懥,着了一分意思,便怒得过当,非廓然大公之体了。故有所忿懥,便不得其正也。如今于凡忿懥等件,只是个物来顺应,不要着一分意思,便心体廓然大公,得其本体之正了。且如出外见人相斗,其不是的,我心亦怒。然虽怒,却此心廓然,不曾动些子气。如今怒人,亦得如此,方才是正。”
【直解】《大学》中有一条说“所谓修身在正其心者,身有所忿懥,则不得其正,有所恐惧,则不得其正, 有所好乐,则不得其正,有所忧患,则不得其正。心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。此谓修身在正其心。”
这一条阐述修身在于正心的道理,说如果有恼怒、恐惧、喜好、忧患等情绪滞留在胸中,心就不得其正了。当心被各种情绪给牵绊羁留的时候,心就不能履行其职能了,就会心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。
有人向先生请教这一条。
先生说:“恼怒等情绪,人肯定会有的,只是不能让情绪滞留。常人心中恼怒,往往过头,被愤怒冲昏了头脑,心就不是那本然的廓然大公之体了。所以说,‘有所忿懥,便不得其正。’如果对于恼怒等情绪,只是物来顺应,不要滞留在上面,便能心体廓然大公,得其本体之正了。就好比是在外面看见人家打斗,对于错的一方,我心自然愤怒。然而虽然发怒,此心却廓然,不曾动气。对人发怒时,也应该这样,方才是正。”
笔记
情绪是人自然会有的,只是不要让情绪滞留胸中,遇到看不过的事情,自然会发怒,但是不要动气,不要让情绪滞留,心才能不被牵累。
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