每次跟朋友聊起来宗教信仰，我都会说，我的信仰就是我自己，无它。
我出生在潮汕地区，按理说我应该信佛，像我的祖祖辈辈一样，初一十五，及各种神佛的节日摆上三生水果虔诚的拜一拜，让佛祖庇佑一二。
在我年幼时，也曾是信佛的，也会跟着外婆三拜九叩。并不是没有过疑问，比如有次，我带了一个基督教的同学回家，外婆后来告戒我，不要让戴着十字架的人到家里来，会对符咒有影响。
当时我就想，佛祖无所不能，为什么会怕区区一个十字架呢，但这话我没敢问。那时我信佛，只是单纯的顺从而已。
说我信仰自己，这话并非狂妄。在我外婆去世后那段漫长的黑暗岁月，我也曾一而再问过佛祖，为何对我的困苦视而不见，佛祖没有回应。
我想，大概人人皆对他有所求，佛祖岂能忙得过来，也罢！此后我便只信自己，也只能信自己。
在藏地游行时，见藏传佛教似乎与内地佛教有所不同，他们更多是为了求来世。为了体验他们的想法，我混在长长的藏民队伍中，跟着叩完了大昭寺里供奉的几百尊佛像，叩得额头发红，也没搞明白这个意义所在。
无论是求来世还是求当下，都是在求，可为何要求呢？自己过好自己不就行了，与他人何干？
在藏北阿里，见到冈仁波齐神山真面目时，同伴们也都跪拜许愿，问我为何不许，我说无所求。
那时隐约明白，人们信仰宗教，大概也只是为了求个心安。既能心安，就让他们求吧，存在即合理。
看陈坤的文字，他一遍遍提到《西藏生死书》，说他每年都会重看一遍，可见这本书带给他的影响非常大，尤其他着重提到，那个孩子早夭、母亲求佛陀复活她孩子的故事，让他克服了对死亡的恐惧。
我邻居也跟我推荐这本书，说看完后她就信佛了，信佛后就心安了。我倒不是为了心安才来看，只是好奇，到底是怎样一本书。
但看了几遍，都看睡着了，开篇真的只有一堆空洞的理论，后面还没看不作评论，但我应该不会再看了。
陈坤讲的那个故事，之所以对他震撼很大，大概他看的时机很对，假如十年前我来看这个书，应该也会如他一般。
我十几岁便经历两次亲人离世，15岁我外婆，17岁我妹妹。
第一次我并不惧怕死亡，那时只是思考，死亡的终极是什么？第二次因为某些原因，我非常恐惧死亡，恐惧黑夜，大热天夜里睡觉，都要开着灯蒙头睡。
这份恐惧无处说，只能放在心里自己痛苦消化，假如当时的我能看到这个故事，也许后来就可以少走很多弯路，不致于寻找了很多年关于“活着”的意义。
大叔说，众生皆佛。
佛教太高深，以我这个脑袋瓜子的悟性，大概是成不了他的迷妹了。没有顿悟之前，我又不想盲从。所以暂时，我还是先信仰自己吧。
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