神说不让以色列人娶外邦女子，但以利米勒的两个儿子娶了外邦女子，可见两个儿子的妻在信仰上仰望耶和华的，尤其路得。从经上来看两个女子也没有让丈夫信靠他们的神。是不是路得时间来说，神定义要把福音传给外邦人？经上说路得舍不得拿俄米，路得真的是善良的人，因为一个老人没有家人孤独的回乡多么凄惨，所以她善良的心被神眷顾，在那个时代有如此品格的人难，而且她又是孝顺的儿媳。从不累着婆婆，勤劳能干。有钱的波阿斯看中的是她的品格，而没有看她的外貌和她的身世背景。其实路得他有理由忧愁，丈夫死了，又与婆婆去了不是自己家乡之地，也没有亲人，婆婆也算外人了，但她善良仁爱的还有她努力的面对生活，神必大大的祝福，积极乐观向上的她苦尽甘来，人不管遇到什么境况都能仰望神乐观看好的一面真的是神莫大祝福，比财富更宝贵。
拿俄米管路得叫女儿能理解。为何波阿斯也叫路得女儿？
撒母耳断奶后就送耶和华殿里去么？那么小还需要人照顾，怎么送耶和华殿去呢？
以利没能教育好自己的孩子使祸患临到自己。教育子女真的很重要，自己得福也的神喜悦。因为孩子是神给的赏赐，孩子是神的产业，以利没有照顾好神给的产业。
神的约柜在此我的理解：以色列人打败仗以为把约柜抬来就能战胜敌人，神不是约柜，约柜是神让百姓记得他给予人的约，并谨守遵行。
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