修养是快乐的保证和保障

        修养一词，不能轻易的讨论，因为这是一面巨大的镜子，从表面到内心一览无余。在2017年的年末，讨论一下修养，因为它是快乐保证和保障。记得很久YI前看南怀瑾先生的《论语别裁》，首先讨论的是《论语》开宗明义的第一章，“学而时习之不亦说乎？有朋自远方来不亦乐乎？人不知而不愠不亦君子乎？”南怀瑾先生的解释打破了以前语文课本上的简单解释。这三句话是做人基本的修养。

修养是快乐的保证和保障

        学而时习之不亦说乎？小学语文教材的解释是：学习并时常复习，不是很快乐吗？老师总是逼着我们读书复习，我觉得是学而时习之不亦“苦”乎？哪有快乐而言。它倡导的是学以致用的思想，隐含的是追求真理、把握真理、检验和完善真理的思想理念，体现的是“学有所用”、实现自我价值的成就感！

        有朋自远方来不亦说乎？这句话常被用以对远道而来的朋友表示欢迎。现在的释义大家基本认同的是有志同道合的朋友从远方来，这是人生一大乐事。人不知而不愠不亦君子乎？人家不了解（我），（我）也不生气，不也是品德上有修养的人吗？对于一个曲高和寡、高处不胜寒的先哲而言，不被他人理解和认同的情形才是他当时的生活常态。那么，对于遇到这种情形，孔子或代表追求真理的人们应该怎么办呢？这句话与其说是孔子对后人的教导，不如说是孔子的自我排遣与自我安慰的自励警语！从这句话里，我们可以感受到他的无奈与苍凉。我们平时很喜欢说，你怎么不能理解我呢？以后遇到这种脱口而出的话时，我们应该反思一下。

        如果不谈修养，只是本能的赚钱过日子，人生会幸福吗？答案是否定的。人生从少年到中年，再到老年，被各种贪念和欲望困扰着。傅佩荣先生的书中提到“血气”一词，出处《论语·季氏》：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”君子有三条戒规：少年时应戒万事万物的诱惑；壮年时戒争斗；老年时戒贪图。人生没有爱好和修养，忙忙碌碌的工作赚钱，年轻的时候可能好一些，忙碌可以打发一些时间，年老了真不知道如何过日子了。

修养是快乐的保证和保障

        我们找一下快乐的真谛。《论语》：子曰：“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉,回也!”这是一种多么高的境界啊，有多少人能做到呢。面对互联网时代的高节奏生活，面对日益高企的房价，面对“乡愿”，面对世俗的判定成功的标准，我们都无法逃脱自己的困境，慢慢的失去追逐快乐的力量和意愿。

        修养的秘诀是念兹在兹，随时提醒自己。要做到慎独。慎独工夫，并不是严格约束自己那么紧张难受，而是你的价值观，让你象喜欢美女，厌恶恶臭一样，成为生理反应，就要自己一片赤诚，纤尘不染，才觉得舒服自在。“所谓诚意，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也”——《大学》。有一次和一位东北的朋友谈慎独，我说慎独很难做到啊，一人走在马路上嗑瓜子有没有随手丢瓜子壳，一人在公众场合有没有随地吐痰，做不到，就是没有做到慎独的功夫。

        孔子提出“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。” 这是《大学》里讲明德和日新的功课，每件事进步一点点，每天进步一点点，事事注意，日日不断，积善下来，就大有可观了。德必修而后成。学必讲而后明。闻义而徙，徙，是迁，跟过去，听到好的就跟上照做，这样善才可以积累。发现自己不好的地方，能马上改正，恶行才能去除。这就是刘备说的：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”也是王阳明说的：“为善去恶是格物。”这四条，就是修身进步的切实功夫，想进步，就在这四条上用力：对德，要省察克治，每天每时每刻每件事注意修治自己，则明明德，日日新，每天刷新自己的品德。对学，要反复讲习讨论，要象上一句孔子说的“默而识之，学而不厌，诲人不倦，”如《中庸》里说的，博学，审问，慎思，明辨，笃行。所以，不能自己埋头研究，一定要找到良师益友，找到学习的伴儿，才能共同进步，讲习透彻。 对义，义有当为的，听到了马上就照办。不善当改的，必须坚决的去处以革其旧。  这两条，为善去恶的关键，在于不反复，不再犯。比如戒烟，有人说“戒烟很容易，我每年都戒三次。”这就是“闻义不能徙，不善不能改了。” 所以这些话，说起来都很简单，做起来艰难。这些没做到，就不必去追求什么高深的学问，最高的功夫，就在这日用常行里！日新是至德，每天在日用常行里修治自己，做到像颜回那样，不二过，犯过的错，知道了就不会犯第二遍，那积累不了几个月，想犯错都找不出错来犯了。

          有四种坏心态，人人皆所常有，而孔子是绝对杜绝的：臆测心、期必心、固执心、自我心。出处《论语·子罕第九》，“子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。”前面三个，意、必、固，归根结底都是“我”。这太深刻了。杨时注解说：“非知足以知圣人，详见而默识之，不足以记此。”就这一句话11个字，你的智慧识见要达到能了解体会圣人之心，一看就懂了，洞然明白。否则，会背这句话也没用。王阳明对“意必”有很深刻的论述，意必固我围绕的核心还是“我”，太自我很容易傲。曾国藩也说过：“败人两字，非傲即惰。”有两个毛病能毁掉你的一生，一个是傲慢，一个是懒惰。