我们应该珍视忠贞之爱，还有真诚信实，这些特质非常宝贵，我们努力在生活上表现出来这些特质，就像是戴上了无价的罕见的项链一样，我们给人展示项链，其实就是表现特质，这样，我们将这些特质放在心板上，让这些宝贵的特质成为我们个性的一部分。
忠贞的爱包括了忠诚、团结和忠贞。我们要经常反思一下自己，是不是已经下定决心，不论发生了什么事，都要紧紧地依附耶-和华呢？我们还是依附其他有权势的人呢？
我们有没有对同事表现忠贞的爱呢？我们会不会做出努力，跟同事保持亲密的关系，从而促成团结呢？在日常生活中，即使在心情不好的时候，我们的舌上有没有忠贞的爱的法则呢？
我们有时候感到内疚和灰心，觉得自己一无是处，因为过去曾经犯罪，久久不能忘怀，如果我们为以前的罪忠诚悔改，努力修直自己的路，就可以肯定安舒的时节从耶-和华面前来到了。我们应该仿效上-帝，乐于饶恕别人得罪我们的地方。
根据希伯来原文，慈爱一词的意思就是忠贞之爱，并且暗示在一种关系上做出个人的承担。
因此当思考一下，你是否忠于父母？是否做出牺牲承担与他们保持亲密的感情呢？
有些人的慈爱如同早晨的云雾，又像是速散的甘露。转眼即逝，来不及看见就没了影踪。
我们不要学朝露，看起来晶莹剔透，实际上经不起太阳升起，很快消失，而是要继续对人忠贞，讲诚信，只有诚实才可以导致亲密的关系，因为在所有亲密的关系上面，信任是最不可少的。
我们很容易过虚谎的生活，很容易作两面人，或者过着双重的生活，一个在人前，一个在人后，也就是说，在别人看得见的时候是一个样子，在别人看不见的时候，又是一番景象。也就是常说的要“慎独”。
这样去坐，很可能会导致悲剧发生。
特别是在面对严重的难题而没有能力独自应付的时候。
说到慈爱，其实就是具有忠贞之爱，所有渴望得到上-帝嘉许的人，都必须竭力追求慈爱，就寻得生命、公义和尊荣。
要知道，我们所了解到的敬虔的人往往会孜孜不倦帝追求上-帝的公义，时时刻刻接受上-帝的标准所指引。
真正追求慈爱的人，会坚持不懈地在物质方面特别在属灵方面，对别人表现出来忠贞之爱，或者表现出慈爱，这样去做的益处，就是得到公义，因为耶-和华的灵可以帮助他过一种公义的生活。
事实上，约伯是以公义为衣服的，值得我们去学习，这样的人不会试图去自私地荣耀自己，而是接受耶-和华容许他享有的荣耀——也许赢得同胞的尊重，由于他自己对别人表现慈爱，结果也会得到很大的益处，就是赢得同胞的尊重，对别人表现慈爱，自己也能得到慈爱，此外忠贞地执行上-帝旨意的人，会寻得生命——不是朝露一般的生命，而是永远的生命。
网友评论