无力科学的特征是无视一切价值判断，他纯粹是关于事实问题的判断。本体论，即确定真实存在者的本性。然而，从一种抽象的观点来看，把形而上学的探究排除在外是一种缺憾。形而上学的探究是对科学价值的必要批评，他告诉我们科学全都到来将是什么。谨慎地把形而上学从科学思想中分离开的理由纯粹基于实践。更确切地说，因为在适当的争论后，我们关于科学能够达成一致。️而本体论问题上，可能有些古代会得出一致同意的结论。科学的进步导致了对立思想脉络日益根深蒂固，即不能调和也不能止息。在这样的时代里，形而上学和物理科学互换了角色。我们发现了这种情况，要处理好这中角色互换。
我们必须在对事实的分析中找到这个答案，而科学活动的领域由这些事实形成。人类在感知，并发现自身对感知进行思考。关键不在于那些不经思考的感知元素，而在于思考。从科学分析中错误的简化，到过度的抽象，再到一个过度普遍性的普遍观念-这中趋势就是早期形而上学的起源。它源于我们试图用适当的形容词来定义真实事物的隐含信念。按照我们认为的这种趋势，这个真实的东西是红色的。然而，我们真正的目标是要在关系方面，明确我们对显现的感知。我们感知到的是，红色与其他显现有关。我们的目标是分析这些关系。
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