【书评】《苏东坡传》——读书札记四科举考试制度

【书评】《苏东坡传》——读书札记四科举考试制度

牟灵菱

  说起古代的科举考试制度，有的人表示赞同，有的人表示反对。纵观古今，中国为什么获得的诺贝尔奖的人如此之少，终归到底还是古代的教育制度有问题，最大的问题在于他们教育的目的，科举考试。

  总结苏东坡传来说，科举考试是一种很死板的职招考试，可以说，文人们的命运就掌握在一试之间，这决定了他们是否能在朝廷就职，拥有充实的物质生活，保证家族的兴旺名誉。这种考试很具有目的性的，文人们必须限制住自己天马行空的想象力，为了考试而背书，为了背书而放弃思考，以至于很多有才能贤德的文人，反而因此没能被重用，壮志难酬。科举制度应试生等级森严，分童生、秀才、举人、贡士、进士，不同的应试生考试时间不尽相同，苏东坡的父亲，苏洵，当年屡屡考试。屡战屡败，四十多岁了都没有考上进士，真的是因为没有才华能力有限吗？其实并不是，苏洵才气过人，大约生来就是不拘小节的大文豪，这种没有思维运转的考试模式是真的限制住了他的思考，非寻常的方法是容易使人停滞不前的。这就大大拦截了一部分人才通往朝廷的路。可是肯定会有人质疑，为什么苏东坡可以？是他年轻气盛，还是他壮志凌云？但事实就是：苏东坡比他父亲更加有天赋，才华横溢。科举考试也是具有极端性的，它可以选举出“十全十美”的人才。苏东坡无论是思维或是记忆，都强于父亲，这才使他轻松地通过了科举考试，进入朝廷做官，但这样的人才毕竟还是占少数，现在又有谁能找出一个能望苏东坡脊背的人才呢？说到底，成功就职的都是些书呆子罢了。书呆子考书呆子，书呆子再考书呆子，无限恶循环，直到1300年后科举考试被废除，中国的人才培养就已经和别的国家落下了一大段距离了，这一切要如何弥补，还要考现代人的努力了。