没有就想要

没有就想要，或者说觉得应该是我的，这两种想法我一直不是很分得清。

说应该的应该是有一个参照物，参照了不同时间里的自己，或是不同空间里的别人。

从前我有的现在也应该有，别人所有的我也应该有，可是真的是这样吗？

我不是很确定。

从很小的时候，就有很多东西，是别人有而我们没有的，豪华的玩具，精致的糕点，优雅睿智的父母，洋娃娃一般可爱的兄弟姐妹，但是我们不会觉得那些应该是我们的。

有人说那些不是必要品，每个人的需求也不一样，温饱才是每个人都必须的。

但是，好的美的东西，又有谁会不想要呢？如果每个人都想要的东西，算不算是必须的呢？

儿时没觉得应该是我们的，可能更大的原因在于那不是我们能力所及，所以所谓公平，也许并非人人有的我也要有，你的=我的，而是这是我能力范围之内的，为什么我不去取？我的=我力所能及的，你的=你力所能及的。

但这样一来，后者所谓的公平，其实就是弱肉强食。也许有人会说只要不触及他人的利益就不存在剥削，但是你有的人家没有，这本身就已经是排他性的利益了吧。

如此一来，就只有能力相近的人之间才存在所谓的公平性了，商人能力近似的人才拥有近似的财产，政治能力近似的人才拥有近似的权力，颜值近似的人才拥有近似丰富的情感生活，这样就真的是公平了吗？

我不确定。

回到柏拉图的理想，每个擅长一技之长的人，都应该被分配到必要的生产资源，他们所创造的价值，给全民共享，这样才是理想的合作社会，资本主义为柏拉图的理想又打了个补丁：为了最大化个人利用率，生产更多的人就应该得到更多的再分配，哦，弱肉强食的公平原来是在这里被创造出来了。

不得不说这个补丁创造了今天经济和科学的大繁荣。然而与此同时，强调个人的结果就是阶层分化，价值观撕裂。

而且，在钱和权力可以交换一切的时代，直接拥有这两项能力的人从一开始就不需要与其它能力的人合作，他们也没有任何意愿或必要去参与再分配，因为再分配对他们而言永远只是减少他们的所得，简而言之就是：有了不想给。

没有就想要，有了不想给，大约是这个时代所有矛盾的根源。

但是造就它们的，也正是这个时代。