金生水即“金生丽水”,意思是说好的泉水都是在含有矿藏的地方产生的,如果把金比喻成好的方法,那么水则是人才。 好的方法能培养出人才,可见,运用方法对人才培养是很重 要的。
楚将子发爱结交有一技之长的人,并尽可能都把他们招揽 到麾下。有个人其貌不扬,没有什么别的技能,但是他号称 “神偷”,偷东西没有失手的时候。他也被子发待为上宾。有一 次,齐国进犯楚国,子发率军迎敌。交战3次,楚军3次败北。 子发旗下不乏智谋之士、勇悍之将,但在强大的齐军面前,人 人无计可施。这时神偷请战,在夜幕的掩护下,他将齐军主帅 的睡帐偷了回来。第二天,子发大张旗鼓地派使者将睡帐送还 给齐军主帅,并对他说:“我们出去打柴的士兵捡到您的帷帐, 特地赶来奉还。”当天晚上,神偷又去将齐军主帅的枕头偷了回 来,再由子发派人送还。第三天晚上,神偷连齐军主帅头上的 发簪子都偷来了,子发照样派人送还。齐军上下听说此事,甚 为恐惧,主帅惊骇地对幕僚们说:“如果再不撤退,恐怕子发要 派人来取我的人头了。”于是,齐军不战而退。
用人之道,在于善于发现、发掘、发挥属下的一技之长。 只有用人得当,才能达到事半功倍的效果。可是人不可能每一 方面都出色,不同领域有不同的人才,不同的人才必须找准相 应的领域。如果让鸭子爬树,让耕牛赛跑,结果肯定是不理想 的。人不可能是全才,他的一技之长在于某个领域。因此用人 的方法在于找准他擅长的工作,加以培养和运用。
周宣王爱好斗鸡,他听说纪浪子是一个有名的斗鸡专家, 便命他去负责饲养斗鸡。10 天后,宣王想看斗鸡就催问他道: “训练成了吗?”纪浪子说:“还不行,它一看见别的鸡,或听到 别的鸡叫,就跃跃欲试。”又过了10天,宣王不耐烦了,又问训练好了没有,纪浪子说:“还不行,心神还相当活跃,火气还没 有消退。”再过了10天,宣王实在等不及了,就召见他又问道: “怎么样?难道还没训练好吗?”纪浪子说:“现在差不多了,骄 气没有了,心神也安定了,虽然别的鸡叫,它也好像没有听到 似的,没有反应,不论遇见什么突然的情况它都不动、不惊, 看起来真像木鸡一样。这样的斗鸡,才算训练到家了,别的斗 鸡一看见它,准会转身就逃,斗也不敢斗。”宣王听了半信半 疑,于是去看鸡的情况,果然呆若木鸡,不为外面光亮声音所 动,可是它的精神凝聚在内,别的鸡都不敢和它应战,看见它 就纷纷走开了。
仅发现人才是不够的,还要对他们进行培训,合理的育才 才是发挥人才潜力的最佳方法,用才而不育才,人才便失去了 持续竞争力。
纪浪子训斗鸡正是对用才要育才的启发。我们的育才应该 也遵循这样的规律,只有我们自己培育的人才,并且培育到一 定火候,才能为企业带来更大的价值。
一代宗师墨子有个得意门生叫耕柱,但他老是挨墨子的责 骂。有一次,墨子又责备了耕柱,耕柱觉得自己非常委屈,因 为在许多门生之中,大家都公认耕柱是最优秀的,可只有他偏 偏常遭到墨子指责,让他在众人面前很没有面子。一天,耕柱 实在忍无可忍了,愤愤不平地问墨子:“老师,难道在这么多学 生当中,我竟是如此的差劲,所以您才经常责骂我?”墨子听 后,没有解释,只是平静地说:“假设我现在要上太行山,依你看,我应该用良马来拉车,还是用老牛来拖车?”耕柱答:“再 笨的人也知道要用良马来拉车。”墨子又问:“那么,为什么不 用老牛呢?”耕柱回答:“理由很简单,因为良马足以担负重任, 值得驱遣。”墨子说:“你说得很对啊,我之所以时常责骂你, 也是因为你能够担负重任,值得我一再地教导与匡正啊。”
人才在于适当的激励,激励人才是一种艺术,激才智慧在 中国历史上不乏其例。只有合适的激励才能产生期望的效果。 墨子的激励措施并不是放之四海而皆准的法则,我们大可根据 自身的实际情况,对人才进行激励。
方法正确了,那么人才就能最大限度的发挥自己的能力 挖掘自身的潜力。为企业服务。可是掌握不好方法,那么即使 有诸葛之才,恐怕也很难起到中流砥柱的作用。
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