金生水即“金生丽水”，意思是说好的泉水都是在含有矿藏的地方产生的，如果把金比喻成好的方法，那么水则是人才。 好的方法能培养出人才，可见，运用方法对人才培养是很重 要的。
楚将子发爱结交有一技之长的人，并尽可能都把他们招揽 到麾下。有个人其貌不扬，没有什么别的技能，但是他号称 “神偷”，偷东西没有失手的时候。他也被子发待为上宾。有一 次，齐国进犯楚国，子发率军迎敌。交战3次，楚军3次败北。 子发旗下不乏智谋之士、勇悍之将，但在强大的齐军面前，人 人无计可施。这时神偷请战，在夜幕的掩护下，他将齐军主帅 的睡帐偷了回来。第二天，子发大张旗鼓地派使者将睡帐送还 给齐军主帅，并对他说:“我们出去打柴的士兵捡到您的帷帐， 特地赶来奉还。”当天晚上，神偷又去将齐军主帅的枕头偷了回 来，再由子发派人送还。第三天晚上，神偷连齐军主帅头上的 发簪子都偷来了，子发照样派人送还。齐军上下听说此事，甚 为恐惧，主帅惊骇地对幕僚们说:“如果再不撤退，恐怕子发要 派人来取我的人头了。”于是，齐军不战而退。
用人之道，在于善于发现、发掘、发挥属下的一技之长。 只有用人得当，才能达到事半功倍的效果。可是人不可能每一 方面都出色，不同领域有不同的人才，不同的人才必须找准相 应的领域。如果让鸭子爬树，让耕牛赛跑，结果肯定是不理想 的。人不可能是全才，他的一技之长在于某个领域。因此用人 的方法在于找准他擅长的工作，加以培养和运用。
周宣王爱好斗鸡，他听说纪浪子是一个有名的斗鸡专家， 便命他去负责饲养斗鸡。10 天后，宣王想看斗鸡就催问他道: “训练成了吗?”纪浪子说:“还不行，它一看见别的鸡，或听到 别的鸡叫，就跃跃欲试。”又过了10天，宣王不耐烦了，又问训练好了没有，纪浪子说:“还不行，心神还相当活跃，火气还没 有消退。”再过了10天，宣王实在等不及了，就召见他又问道: “怎么样?难道还没训练好吗?”纪浪子说:“现在差不多了,骄 气没有了，心神也安定了，虽然别的鸡叫，它也好像没有听到 似的，没有反应，不论遇见什么突然的情况它都不动、不惊， 看起来真像木鸡一样。这样的斗鸡，才算训练到家了，别的斗 鸡一看见它，准会转身就逃，斗也不敢斗。”宣王听了半信半 疑，于是去看鸡的情况，果然呆若木鸡，不为外面光亮声音所 动，可是它的精神凝聚在内，别的鸡都不敢和它应战，看见它 就纷纷走开了。
仅发现人才是不够的，还要对他们进行培训，合理的育才 才是发挥人才潜力的最佳方法，用才而不育才，人才便失去了 持续竞争力。
纪浪子训斗鸡正是对用才要育才的启发。我们的育才应该 也遵循这样的规律，只有我们自己培育的人才，并且培育到一 定火候，才能为企业带来更大的价值。
一代宗师墨子有个得意门生叫耕柱，但他老是挨墨子的责 骂。有一次，墨子又责备了耕柱，耕柱觉得自己非常委屈，因 为在许多门生之中，大家都公认耕柱是最优秀的，可只有他偏 偏常遭到墨子指责，让他在众人面前很没有面子。一天，耕柱 实在忍无可忍了，愤愤不平地问墨子:“老师，难道在这么多学 生当中，我竟是如此的差劲，所以您才经常责骂我?”墨子听 后，没有解释，只是平静地说:“假设我现在要上太行山，依你看，我应该用良马来拉车，还是用老牛来拖车?”耕柱答:“再 笨的人也知道要用良马来拉车。”墨子又问:“那么，为什么不 用老牛呢?”耕柱回答:“理由很简单，因为良马足以担负重任, 值得驱遣。”墨子说:“你说得很对啊，我之所以时常责骂你, 也是因为你能够担负重任，值得我一再地教导与匡正啊。”
人才在于适当的激励，激励人才是一种艺术，激才智慧在 中国历史上不乏其例。只有合适的激励才能产生期望的效果。 墨子的激励措施并不是放之四海而皆准的法则，我们大可根据 自身的实际情况，对人才进行激励。
方法正确了，那么人才就能最大限度的发挥自己的能力 挖掘自身的潜力。为企业服务。可是掌握不好方法，那么即使 有诸葛之才，恐怕也很难起到中流砥柱的作用。
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