获奖偶感(二十三)记录民俗事象留住悠远的乡愁

获奖偶感(二十三)记录民俗事象留住悠远的乡愁

      2018年《盛世激情》入展第十二届中国摄影艺术节“河南改革开放四十年摄影展”；2018年“中原古韵"河南民俗摄影精品展；2016年第九届河南省农村摄影大展优秀奖。

获奖偶感(二十三)记录民俗事象留住悠远的乡愁

        2018年《孟庄狮舞云天摩》“中原古韵"河南民俗摄影精品展。

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      2014年《郏县大铜器舞》获市非物质文化遗产摄影展一等奖。同时在《河南摄影报》发表。

获奖偶感(二十三)记录民俗事象留住悠远的乡愁

      2013年《乡村货郎担》获首届河南省民俗文化摄影展优秀奖；2018年“中原古韵"河南民俗摄影精品展。

获奖偶感(二十三)记录民俗事象留住悠远的乡愁

        2011年《小铁锅闯出大产业》(黑白组照)获市“三农与民生”摄影大赛一等奖。

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        2013年《宝丰提线木偶》获首届河南省民俗文化摄影展优秀奖。

     

        中国传统民俗以浓郁民族特色，丰富多彩内容成为很多摄影人喜爱拍摄题材。特别每当春节期间，各个地区都要举行以祭祀神祖、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年之类的习俗活动，大多摄影人会热衷在这个时候进行创作。

        民俗摄影是以民俗事象为题材的摄影，是摄影艺术与民俗学相结合而产生的门类。具体说是围绕民俗学的基本理念，以物质、精神、社会、语言、信仰、服饰、饮食、居住、建筑、制度、以及岁时节令、人生礼仪、生产商贸、文艺技艺等民俗内容。通过视觉艺术特有手段，专题形式，形象记录民俗，并展示民俗独特的文化内涵。

        民俗文化源于人类长期的生产生活实践，是历史的记忆和精神财富的延续，它与当代文化一脉相承，是发展先进文化的根基。民俗摄影只有根植于母土之中，突显地域文化的特色，记录独有生活方式，才会有长久的价值与生命力。

        平顶山地区在长期的历史发展过程中，不仅创造灿烂的历史文明，而且有着十分丰富的民俗文化。有以宝丰马街书会、鲁山瓦屋高桩、舞钢轧琴、叶县霸王鞭、郏县铜器、韩店唢呐、汝州打铁花等为代表的民俗文化；以楚长城、汝州古山寨群为代表的军事文化；以汝州曲剧、二簧戏为代表的戏曲文化；以刘姓、叶姓、应姓、黑姓、梁姓为代表的姓氏文化；以临沣寨、冢头镇、堂街镇、半扎寨等为代表的古民居建筑文化；以香山寺、白雀寺为代表的观音文化；以赵庄魔术为代表的民间杂技文化；以汝州、宝丰汝瓷为代表的汝瓷文化；以王忠富泥塑、朱西林提线木偶、李富才剪纸、李氏金镶玉为代表的民间工艺文化；以三郎庙牛肉、麦根烧鸡、饸饹面、揽锅菜、豆腐菜为代表的饮食文化；以及牛郎织女、叶公和观音传说等等，这些都是弥足珍贵的民俗文化资源，也是民俗摄影创作的重要资源。

        这些年，我坚守鹰城这座古地新城，深入挖掘民俗文化资源，真实记录了那些渐行渐远的民俗事象，一些作品获奖或己成为记录本土民俗文化的重要史料。要想拍摄有价值的民俗作品应注重以下几方面。

      第一、 遵循民俗题材的真实性。真实性是指所反映的民俗事象能达到本质的准确程度，不是违背民俗真实和民俗规律，而是要充分表现生活的本来面目，环境的自然状态及人物自然的神态，并体现作品生活气息和乡土特色。那些受商业利益驱动，只注重外表，粗制滥造表演性的“伪民俗”，使场景和表情的模式化。虽然某些时候一些作品获奖，但缺乏对民俗、民间文化的真正体现，甚至误导了人们的认识和观念。没有根植于现实生活，忠实于真实的民俗，缺乏深度，浮于表面，形式有余，内容不足，便失去了真实性价值。同时，在表现手法上，力求格调朴实自然，避免过分夸张、变形，不干预和摆布被摄对象，才能拍到自然生动的画面。         

      第二、民俗摄影不是简单纪录。民俗文化是历史的纪录、人类的记忆，反映出民俗活动的深刻内涵和本质意义，涉及到民族学、民俗学、地理学、历史学、人类学等等。民俗摄影是对社会历史发展状态的纪录与表达，是不同历史时期生活情态和社会生产力发展的真实写照。通过深入调查研究，制定系统拍摄规划，加以详实文本纪录，具有重要的文献价值、史料价值、学术价值。在一定意义上说，民俗摄影可称为民族学、历史学、民俗学的"图象档案"。如，我拍摄的《楚长城》，为认定楚城是中国最早的古长城，而不是齐长城的结论提供了详实依据。还有《中原牛市》、《郏县大铜器舞》、《三郎庙茶馆》丶《被子晒出新村风》、《瓦屋高桩故事》等，除了获奖外，有些成为研究和留存历史的重要影像资料。

        第三、深入生活选准拍摄题材。要认识民俗题材的价值，从纷繁复杂的拍摄题材中发现值得自己拍摄的东西，准确地把握与判断拍摄题材和对象，拍出具有真正的民俗风味与内涵的作品。不能简单理解民俗只是民间的娱乐活动和节日表演，一些甚至认为拍摄民俗就是拍摄少数民族的节日活动。因此，不辞辛苦地四处奔波，拍一些看似养眼，缺少地域特点和雷同的作品。

        第四、从日常生产和生活中发现民俗。除生产劳动和技艺外，百姓衣、食、住、行、用，甚至每个家庭及个人的生活方式，都包含着民俗的内容。我们要深入生活不断观察、分析、思考、挖掘具有典型的民俗事象，拍出与众不同、以小见大、感情饱满的民俗作品。我曾多次到宝丰县偏远的小村寻访木偶制作人朱西林，看到他家生活非常困难，在对他进行摄影报道时，如实反映他的实际状况，引起有关部门的关注。依据我拍摄的图片，原本默默无闻的木偶制作技艺，不仅申报为河南省非物质文化遗产，而且朱西林成为项目代表性传承人。我也有感到遗憾的事，如我拍摄的《乡村货郎担》照片，就是一次偶然的路遇，唤起了我们儿时的记忆，我拍的照片虽然当时获了奖，可往后再没有延深拍下去。而我的一位影友，不仅拍了老人沿村叫卖场景，而且拍了老人日常生活，让人看了朴实亲切，他的作品获得中国民俗摄影协会与联合国教科文组织共同举办的“人类记忆"大赛的提名奖。

        著名摄影家森山大道曾说:“与其说摄影是记录，不如说摄影是记忆，一连串记忆累积的历史过程。同时也是时间的化石，更是光影的神话。”今天的现实就是明天的历史。许多事物在不断发展演变，目前正在发生现实生活中的事，也许若干年后就很可能成为值得追忆的民俗。民俗不仅是人类记忆的重要部分，也是我们挥之不去的乡愁。