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修行修的去除你的欲望,记忆,信念,回到最初的自然存在。
当我们日复一日做着修行的功课时,是否已慢慢被修行的形式所麻醉,而忘失了修行的本义?
有的人会念长长话术功课,有点会双盘静坐冥想,有点会长期素食,有的每天都在朋友圈分享奇迹。
我们很辛苦地做到这些,得到别人的赞叹,于是认为自己修得很到位了,我们渐渐把这些「外相」当成修行的本身而不自知,似乎只要每天强迫自己完成这些「功课」,就是在精进,就又向着解脱近了一步。
殊不知,我们把修行变成了一种新的习气,口中的道理一套一套,遇到事还是着急上火,半点亏也不肯吃,本性毕露却还以“修行人”的身份去教训、数落别人…
以为自己在修行,在精进,实质却徒有其表,内在没有任何改变。这种不入心的修行,究竟对我们有什么好处呢?
真正的修行,是历事炼心,而正念不失,外在的形式不重要,重要的是,你要知道你的每个起心动念。你若用心,行,住,卧,生活就是道场是清净行,若不用心,一切“修行”都是妄行!
全然地、全新地投入每一天、每一时、每一个当下的修行之中。保持精进心,而不是陷入惯性的生活模式,被其麻醉而不自知。别用修行麻木自己,不要被“修行”的假相所迷惑,不自欺,不欺人!
修行只有一件事,那就是观照你的起心动念,除此别无他事。你的父母,你的伴侣,你的孩子,你的朋友同事,你周围的一切人,都只是帮你修行的角色,或是让你看清自己的镜子。
修行就是回到你的心。你的工作,你的事业,你的学习,你的生活,所有一切发生的事情,都是帮你修行的“境界”,让我们历事炼心。你是心随境转、妄加攀缘?还是心无所住?一切的人一切的事,发生在你生命中的所有,都是你自心妄现的幻相,都是你自己的心。
所以何必纠缠于幻相,而忘失了你自心呢?如果你认识不到这一点,你就将为此烦恼。自在不在心外,解脱不是他人带来,只在于你识自心。不要心外求法,不要心外用功,时时提起觉照,在自己的心地上用功。
着相修行亿万年,无相修行刹那间。心无所住,念起不随,不执空,不执有,中道而行,色空不二,
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