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2023/03/07
词语上有共同的，也有歧异的。
Ａ情境： 当我试着举出与对方共同之处，且在检验自心是真的为了对方终极利益着想（而助推他在他的生命上得到成长），但又不强迫对方立刻接受时，而且还在观察他的反应来调整自己的表达…来匹配他的当下需要，这时，我就是具备着利他状态的。
Ｂ情境： 当我试着举出与对方歧异之处，且在检验自心是真的为了对方终极利益着想（而助推他在他的生命上得到成长），但又不强迫对方立刻接受时，而且还在观察他的反应来调整自己的表达…来匹配他的当下需要，这时，我就是具备着利他状态的。
Ｃ情境： 当我草率举出与对方共同之处，且没检验自心是真的为了对方终极利益着想（没能助推他在他的生命上得到成长），还倾向于强迫对方立刻接受，也不观察他的反应来调整自己的表达…好匹配他的当下需要，这时，我则还没进入利他状态之中。
Ｄ情境： 当我草率举出与对方歧异之处，且没检验自心是真的为了对方终极利益着想（没能助推他在他的生命上得到成长），还倾向于强迫对方立刻接受，也不观察他的反应来调整自己的表达…好匹配他的当下需要，这时，我则还没进入利他状态之中。
由ＡＢＣＤ情境来作参察，可以明显看见，词语上的共同或歧异，从来都不是造成彼此间真正隔阂的源头。真正有在检察着自心、以及瞄准着对方的当下需要、及终极利益在作考虑时，便能不急不缓地自行调整节奏。真能入到利他状态当中的人，其实，这种状态是真的很是…忘我…的。正因为…忘我…而能入到合乎喜悦的心流。也因为被心流的浇灌，自然地得乐。所谓的喜不自胜，也是自然而然的。
真诚地利他…真实地活在忘我的利他状态中的自己，这种自己，无疑，是幸福的！
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