八正道，也叫八圣道支，是佛教中提出的八种转凡成圣的正确修持方法。
它是四谛中“道谛”的主要内涵，被视为达到佛教最高理想境地的途径。具体包括以下八个方面：
正见（正确的见解）：对世界真理、各种运行规律等有正确的认知和理解，是其他七正道的基础和最重要的前提。比如对四谛、缘起论、因果等佛法有正确理解并深信不疑。
正思维（合乎佛教智慧的思维）：在有了正见的基础上，将其转化为自己的人生志向，用正知正见来分析对待身边的一切事物，断除邪念分别和我执增长慈悲和智慧。也可理解为通过正确的方式来思考和处理问题。
正语（纯正净善的言说）：说话要诚实可靠，远离妄语、绮语、恶口、两舌这四种口业，只说慈爱、真诚、如理、和蔼可亲的话语。即言语要符合佛陀的教导，不违背佛教的原则和价值观。
正业（杜绝恶行）：行为要正当，不作杀生、偷盗、邪淫等恶行。时刻保持一心正念，追求善良和正义的行为。一切行为都要符合佛陀的教导，清净身业的功夫。
正命（正当的职业生活）：要有正当的谋生手段和职业，工作不能损害他人利益。对于出家众来说接受供养也只能限于衣服、饮食、卧具、医药这四样基本生活用品以保证正常生活需求；并且要顺从佛陀的教导远离被认为不正当的职业来获得生活的来源。
正精进（正确的修习/毫不懈怠地修行佛法）：意味着摆脱烦恼成为更好的自己而精进修习佛法以达到涅槃的理想境地 ；也就是在有了前面的基础上努力地去实践和完善自己的修为和行为以达到更高的境界。
正念（忆持四谛等正法）：系念正道不起邪念；时时刻刻保持对正法的记忆和思考避免被外物欲念所动摇影响修行进程；也可以理解为用世间法来说只要不生邪恶之念就算具备了正念的条件按出世间法则需要时时刻刻回忆念佛保持一心向善的境界不被杂念干扰影响。
正定(摄伏散乱之心/专心致志地修习禅定)：学会觉知自己并通过禅定的方式深入内心静观四谛真理进入清净无漏的境界从而达到解脱的目的。这也是一种培养内心平静专注以及提高智慧的方法有助于更好地理解和体悟佛法真谛并实现自我超越与升华的目标。
" 四勿"是指"非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。" 这是孔子的主张之一，强调人们应该遵守礼仪规范，在视觉、听觉、言语和行动上都不要违背礼节。
然而，《论语·子罕》中也有提及到另一种“四毋”，即“毋意，毋必，毋固，毋我。”这是孔子告诫弟子们避免主观臆断、绝对肯定、固执己见以及自以为是的四种错误态度。这"四毋"，体现了孔子对人性的深刻洞察和理解。“勿意”指的是不要凭空猜测，先入为主；“勿必”是指避免过于绝对化地看待问题，不要轻易下结论；“勿固”则是提醒人们不要固守自己的成见，要有开放的心态接受新事物；“勿我”则强调了自我中心的危害，鼓励人们多从他人的角度思考问题。
我曾经感觉自己就是八正道和四勿观上的人，表面上无忧无虑，但是总感觉我会成为殉道的烈士。终于到了38岁，差点殉情，人格特点一瞬间从文天祥降为阿Q，我就成了我曾经最讨厌的那种人。
38-48岁，我挥金如土，我得救自己，因为我发现自己想杀人放火呢。为了我太平，家太平，天下少一个犯罪人，我去个体心理咨询，团体心理咨询，学心理学。我一个不小心又做了心理咨询服务，自己有病，还得给人治病，那叫一个心虚，那叫一个苦，那叫一个阿混。
不过一位来访者说，老师，我跟你说话，你的表情再变，我就感觉不被你审视，感觉你也有病，我就有了安全感，然后我的病就好了一半。我听得此言，心虚好了一半。
10年来，我很怕自己接受心理咨询白费钱，因为我感觉我心理咨询来咨询去，内心还是特别恶，特别暴怒，言行还是不靠谱。
近日突然发现，不暴怒了。我感到钱没有白花。
我想工作，发现差点劲，就批准自己看《甄嬛传》，感觉没有到看完可能就想工作了的。果真如我所料。看了《甄嬛传》后，看得个天昏地暗，我不仅不暴怒了，还特别理解以前恨我的人，而且还把对保护者的迷恋淡化了，而且写了篇观后感后，想好好工作了。
今天非常与以往不同，我一回家就按时吃饭和洗澡，今天还突然很想看专业书，然后还看了几页，还特意回来睡觉，目的是想睡饱了起来工作和看书。真的动力不同的。我还有了为了第二天好好上班，早点休息的动力。
我能够有克制意识，并能够做到克制。接待来访者，我的话变少，我能够体会到来访者想抓紧时间表达。
今天下午回到家晚了些，我感觉自己吃饭很有些狼吞虎咽，我还想再吃一碗时，我发现自己克制住了。我还发现，我之所以狼吞虎咽，是因为我还是蛮焦虑的，小孩高考，装修房子，父亲卧病，我想快点得房子接我爸回家住，回家住要准备吸痰器，要请教一些康复医院，社区服务。
晚上想看电影，我想起第二天上班的状态，也克制了。
并且我也能够耐受身体的些许不适，不是强迫性的，有点不适就要躺下，就看电视不工作。
但是具体我能不能开始在上班时间投入工作，还是要看看明天。
刚才我还是去看了一下《了不起的盖茨比》，下一部就看这个电影，三个不同时代的版本都看一下。
言归正题，现在我在看八正道和四勿观，我的感受不一样的。现在我能理解，这些修持法是千真万确的，只不过，要在关系中，结合感受，去灵活修持八正道和四勿观。38岁前，我对八正道的理解是模糊朦胧的，只是自恋地去执行，见人见鬼我都是一个模式，不看关系，而且更要命的是，我看见有人不玩八正道，我就去表达不满。所以到了38岁，我就玩不下去，就崩溃了，特别是在疫情封控期间，我如果再使八正道，我照顾住院的爸妈，我爸妈就惨烈了。我不知道做了多少偷摸赖皮的事。我还记得病友女儿瞟我一眼说:做人不要太老实，太老实你一个星期都混不进来。
不过即便是僵硬的八正道，真的也让我很受益，像护身符。我有个梦，就梦见八正道是我的护身符。是我自恋的资本。
创造和奇迹，属于自恋者。
只是一个惯于偷溜松散的人，重新好好上班，是不是很难？看看明天就知道了。
好好睡一觉，期待明天。
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