《论语·宪问》如其仁,如其人:胸中有大格局
14.16:子路曰:“桓公杀公子纠,召忽死之,管仲不死。”曰:“未仁乎!”子曰:“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。如其仁,如其仁。”
原 句 译 文
子路说:“齐桓公杀了公子纠,召忽自杀以殉,但管仲却没有死。”接着又说:“管仲是不仁吧?”孔子说:“桓公多次召集各诸侯国盟会,不用武力,都是管仲出的力。这就是他的仁德!这就是他的仁德!”
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如其仁,如其人:胸中有大格局
管仲曾侍奉公子纠,而公子纠离世管仲却没有随他一同赴死,子路认为管仲这样的行为算不上是“仁”。但孔子却从另一个角度看待这个问题。管仲有匡扶天下的才能,他提出“盐铁论”,不费一兵一卒便帮助齐桓公成为霸主,创造了和平的环境。
孔子认为,正是由于管仲没有因一时的意气随公子纠赴死,才使得人民免于灾祸战乱、流离失所,这就是造福于人民,这才是管仲的格局、管仲的境界!推荐你读:《事实》
在你心中,你认为的大格局应是怎样的?
《论语》——如其仁,如其人:胸中有大格局。与君共修
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