国有国格，人有品格。格，格调、口味、风格、魅力，品者，品位、品尝、鉴赏借鉴效法也。
魏武帝曹，“九品中正”。人分九品，那是什么品，是政治和阶层。晋風夙愿.也尚清流，鹅冠高履，不入流的不品。古人尚虚贤啊！所谓高品、贤达、贤人、圣贤、均是后人推。做一个贤者雅士追求完美和终极.贤人.圣贤.到达人品的最高境界，可谓至极，也算了了……所谓“养天地正气，法古今完人”是人的道德精神层面的最高追求，可惜了，没人称得上。除此之外，再谈其他，从这个角度说：曹魏把人分成九品，如现在的九段棋手，让整个社会的人群去攀登效法，角度乖张，也算还是有一定的道理的吧。
今人不品不格，当亇芝麻官就昏昏然。察思考量不够全面，用人不在乎德。官德之不足，必然贪得无厌，这样的官员用人去细细去品么？人有了品德才被取格。格是格物，类和分类。用格的差异把人才分开，然后再进一步。选拔人才不去格，不去品，不去考量，考核，定心定论，十分不靠谱。这个要有制度，要有规矩，好在我们正在建立这样的制度。物以类聚，人以群分，把人品取材与制度相关联，与人才德能勤技等等格调相统一，培养，选拔，纠偏，修正，优胜劣汰。
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本文标题：选拔
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