简析荣格

第一，人格结构理论

荣格认为，我们的人格是一个统一的整体，是由意识、个体潜意识和集体潜意识三个层面构成的。意识在最表层，个体潜意识居中，而集体潜意识位于人格的最底层。

意识，是人格中能够被我们能够感知的部分，它包括知觉、记忆、思维和情绪等等，它就像露在水面上的冰山一样，只占我们人格中很小的一部分。

人格中的大部分记忆、感觉和知觉都存在于居中的第二层，也就是个体潜意识中。这一层在我们的人格结构中，占有非常大的比例，是已经发生但是没有被我们的意识认知到的部分。

人格结构的第三层，叫做“集体潜意识”。 “集体潜意识”跟我们的成长没有关系，它是我们生来就有，从祖先那里遗传下来的，是人类共同的记忆。

我们的集体潜意识，有一个基本单位，叫做原型，很多很多的原型，共同组成了集体潜意识。

“自性”，英文是大写的“Self”，它位于集体潜意识的核心位置，是我们人格的指挥官，也是我们的精神核心，他让人格的各个层次和谐、稳定的发展，保证了我们人格的相对稳定性。

第二，人格类型理论

荣格按照人类的心理功能和态度，把我们的心理大致划分为8种类型。人的心理有四种功能，分别是感觉、思维、情感、直觉，这四种功能会通过内倾和外倾两种态度表现出来。

荣格把这四种功能和两种态度排列组合，构成了8种心理类型。这八种心理类型分别是外倾感觉型、内倾感觉型、外倾思维型、内倾思维型、外倾情感型、内倾情感型、外倾直觉型和内倾直觉型。

第三，生命发展理论

荣格认为，人生来就有一个复杂的生命程序，它预设了人的自然生命周期。

他早年把人生划分成四个阶段：童年期、青年期、中年期和老年期。

这四个阶段各自有各自的任务。总体而言，童年期和青年期可以看作是人生的前半段，主要关心的生物和社会的事务，比如身体成长，社会地位和金钱获得都属于这个阶段的任务。

而后半段，也就是中年到老年期，关心的问题就会更多的转向文化的和精神的事物，比如生命的意义、生活的意义等等。

从生命的周期来说，每一个阶段到下一个阶段的转换，因为所要完成的任务和目标不同，所以，对于个人来说，每一次的转换都存在一定的风险。

为了帮我们抵御各种各样的风险，我们的祖先发展了各种各样的仪式，这些仪式有两个作用：

第一，通过仪式强大的象征作用，得到公众的认可。

第二，激活与这个阶段相对应的原型部分。