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读《道德经》日记57,以正治国

读《道德经》日记57,以正治国

作者: Nic先森 | 来源:发表于2020-07-22 23:07 被阅读0次

    以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此。
    天下多忌讳,而民弥贫;民多利器,而国滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。
    故圣人云:我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。


    以清静无为的正道治国,以出人意料的谋略来用兵,以自然平衡的状态来治理天下。我怎么知道是这样的呢?根据在这里:
    天下的法禁越多,百姓就越贫困;百姓有效的工具越多,国家就越迷惑忘本;人们心智技巧多了,就会造出各种新奇的事物;法律越是彰显,触犯法律的人就越多。所以圣人说:我无所谓,百姓就自我化育;我守持清净,百姓就自己端正;我不做导致失衡的事,百姓就自然富足;我不激发民众的欲望,百姓就变得淳朴。


    以:凭借......而
    正:正中,不偏不倚,理解为清静无为
    奇:奇巧,出人意料的,指奇谋策略;
    无事:不生动乱,指自然平衡之态
    取天下:治理天下;
    忌讳:君王定制的禁忌,禁止民众做.....事情。
    弥:更加
    滋:更加
    利器:锐利的武器,有效的工具;
    昏:指迷惑忘本
    伎巧:知识技巧;
    奇物:邪时,指歪风邪气。
    彰:彰显;
    多有:更多。
    自化:自我化育;自然顺化;
    自正:自己、自然端正;
    自富:自然富足;
    自朴:自然淳朴

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