一个人想改变自己多年形成的习惯确实不是那么容易。曾国藩也有很多自我挣扎的时候。
有一次他到一个朋友家给对方的母亲拜寿，打算吃顿饭就回来学习。但是吃饭的时候，另外一个朋友叫曾国藩到他家里去玩。曾国藩，抹不开面子就去了。
去了之后，朋友拉着他下了两盘围棋。下完之后，棋瘾，犯了就一直在那看别人下棋。
此时，曾国藩的内心就有两个人在进行搏斗。一个人说，你刚刚给自己定了标准，就不去坚持，还怎么学做圣人？另一个人说，人活一世多不容易啊，何苦每天苦着自己，该放松的时候就要放松一下。
最终斗争结果，前一个人获胜，曾国藩回去学习去了。
曾国藩立誓不再与人吵架。但是后来他又与人发生了冲突。曾国藩本来就对这个人心存厌恶。结果就因为对方说了一句话，勾起了曾国藩的新仇旧恨，两人又大吵了一架。超过后，曾国藩反省道：“本年立志重新换一个人，才过两天便决裂至此，虽痛哭而毁，岂有及乎！真所谓与禽兽奚择者矣。”
经过不断的失败，曾国藩领悟到：在自我完善的过程中，一个人肯定会经受无数次的反复失败，挫折甚至倒退，关键是不能放弃。
曾国藩一生最推崇的品质就是“有恒。”他曾给弟弟的信中说道：
凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成。
通过看曾国藩的日记，我们发现，他这一生就是不断自我磨砺的一生，一天也没停止修炼的脚步。从青年到老年，曾国藩都生活在不停的自信中，每天都在日记中不断反省自己的缺点，纠正自己的行为，从生到死他都生活在如履薄冰，如临深渊，战战兢兢之中。
比如一直到去世前不久，他还在日记当中这样批评自己：
余精神散漫已久，凡应了结之件，久不能完；应收拾之件，久不能检，如败叶满山，全无归宿，通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无可许，老大徒伤，不胜惶悚惭郝！
62岁的他，此时已功成名就。但在日记当中的自责，自省，和他30岁立志做圣人的时候，仍然是一模一样。这就叫做“几十年如一日”
人的一生就如同一个果子成熟的过程：不能着急也不可懈怠，人的努力与天的栽培，会让一棵树静静长高，也会让一个人慢慢成熟。
他用自己的实践证明，一个资质非常平庸的人，如果真的实心实意的进行自我完善，通过陶冶变化，可以成为超人。他的胸襟可以扩展10倍，他的见识可以高明10倍，他的气质可以纯净10倍，再愚钝的人也会变得跟以前完全不一样。
人的能力发挥多少，与他对自己的要求是密切相关的。确定一个终身的奋斗目标，对一个人的精神成长是至关重要的。
曾国藩直接把目标锁定在了自我实现上，也就是立志做圣人，以圣人作为目标，立志高远。这一志向驱动它一生不在小诱惑小目
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