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老舍给我们看到了什么？抗战中北平的人，从一个家庭为单位开始，去展开和表达对抗战的意义，也就是，这场突如其来的、莫名其妙的灾难降临，对于中国人来讲，究竟有什么意义？老舍给了我们一个满意的答案。
通常来讲，一个人面对痛苦之时，有两种选择。第一种，在痛苦的面前，感到害怕，无助，无所依、无所指，只能在痛苦面前对命运默默忍受。第二种，那就是在痛苦面前，不被吓坏，更不悲伤自溺，而是懂得化痛苦为智慧！让痛苦的经历成为磨砺自身的时机，于是，痛苦的背面往往就是一个全新的自我。
一个人如此，一个国家，一个民族当然也不例外。
老派的北平人，比如家里最大的祁老爷子。还有着清朝的遗风，温厚，恭谦。做事待人，总能够从别人处着想，即时路边的小贩，也都有着精致的摆放，和善的作风。
但是在战争年月，这样的国民是软弱的，是隐忍的，结果只能遭人欺负打压，缺少骨气！所以，国民性要改了，北平人，缺少那种刚毅的、朴素的、由内而外的革命精神。
于是希望在哪里？战争作为特殊的背景，使得环境发生巨大的改变，结果让人性得到充分地放大。于是，我们看到了势利、狡猾，刷小聪明的人，成了汉奸，结局是两头不讨好，却死活还不明白为什么命运如此，在死面前都还不明不白。
同时，那些青年，祁老爷子的后辈，孙子，瑞全，成为代表。牵碍很少，激情有余，他们身上有着与敌人抗争不可或缺的勇敢、坚韧。让我们看到了刚毅威猛的新一代是如何在劫难面前不屈不饶，成功地将国民性的软弱与退让，进行了全新的补充，成为更好的中国人。
战争能赋予一个民族什么，老舍用《四世同堂》想给这抗战一个怎样的意义？
那就是一个民族的新生。
劫难带来的痛苦不可怕，可怕的是在痛苦面前逆来顺受，不思进取。或者干脆走错了路。
那种温良恭俭让的传统与刚毅朴素的新精神，我们
我们今天有没有成为老舍所期待的那样更好的中国人呢？
我们只看见：
“诶！快跑！”
“为啥？”
“那有个老人摔倒了！”
“对对，聪明！”
………
“小伙子，敢跑啊？你要是没撞我，你跑干啥！？”
另外，书中有一笔很有远见，写的是一个日本老太太，住在北平。她爱和平，厌恶祖国的战争，但身为其国民，却不得不承担这降临在中国人民苦难之下的责任感，于是感到内疚。说明了一点常识：该批判的不是日本人民。人民与人民之间，常常是能相连的。
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