今天继续学习《大学古本序》，读原文听导读，听其他同学优秀功课分享，又有了一点感悟。
原文：“ 意者，其动也。物者，其事也。致其本体之知，而动无不善。然非即其事而格之，则亦无以致其知。”
意思是说：意，即是心之所发。物，是意所在之事。若能达至本体之知，心便可以做到动无不善。然而，如果不去事上格除不正之念，那也无法达至本体之知。
今天晨跑时，看到一辆小车因没有靠边停车挡住了小半边路，影响了其他车辆通行。
以前遇到这种情况，我都会不停的抱怨，骂哪个缺德鬼乱停车，或者动了歪念，希望别人把他的轮胎放掉气，让他开不了。
现在，我不再情绪激动，而是冷静下来，反观自己平时停车有没有这种情况。
所以，我们要不断理上明事上磨境上炼。慢慢地从生活中一点一滴去觉知，让自己从心上格除不正之念，做到动无不善。
世无难治之病， 有不善治之医， 药无难代之品， 有不善代之人。 -----《褚氏 除疾》 中国人对中医...
念其所，无为念之所为；念其所，为之念而动之所为；念其所，行至念而动之所为。 无念而为，为其本，为念而为，行之念，故...
念其所，无为念之所为；念其所，为之念而动之所为；念其所，行至念而动之所为。 无念而为，为其本，为念而为，行之念，故...
山顶洞人 著 善和歇是相辅相成的。善德够才能歇，而歇着又可以积更多的德，德多了你又能歇得更好，绝对的良性循环，这...
无形无相觉之性， 有形有相念之动； 觉念生灭是觉知， 疗愈情绪是格物。 阳明先生：“无善无恶者理之静，有善有恶者气...
风抚而摇，如山湪之起伏，如浪层之涟动。水生花，花生芽，林育之而生，生而莫动。静伫不以常念而立，无欲，无為，可以静生
无善无恶人之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物！ 反思今天的行为，有善有恶意之动没有做到，还需要反思！
「格者，正也，正其不正以归于正之谓也，正其不正者，去恶之谓也，归于正者，为善之谓也，夫是之谓格」。格物，他解释说，...
格者，正也，正其不正以归于正之谓也。正其不正者，去恶之谓也。归于正者，为善之谓也。 ...
心学王阳明: 格（探究）物致知（良知）. 心即理. 知行合一 “四句教”:“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知...
本文标题：格除不正之念，做到动无不善
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