感觉自己是一粒米，在一口锅里熬着，熬来熬去还是一粒米，就是烂乎了，适于某些人的口感了。亦可以说是适合别的米的口感了。米是要吃米的。
鲁迅的《狂人日记》就是个ren要吃ren的故事。一部好的作品具有不随岁月更迭而泯然于众特质，是可以跋涉千里的——追溯远古，适用于当年那个时代，适用于现代，更可以成为未来初见端倪的影子。简而言之，就是比预言更靠谱的黑暗法则，我对此深信不疑。因为人即是神魔，神魔即是人。
有人说，无欲无念无法无相便是佛。我倒是觉得，那才是人，而且是死人。
人死了也就什么都没有，但还是要受后人的祭奠、香火。生日是没法过了，就改过祭日。人之一生最重要的两个日子也莫过于此。兴冲冲的，哭天抢地地来，悲悲切切，恋恋不舍地走，到那时，过往才真的成为了浮云。
欲，就是没有达到，没有做到，没有得到，我们因此而不得止步不前。
有欲望就是神魔，呼吸着这世上的空气，就远未到做人的一天。我们心里住着的是欲念，我们祈祷来，祈祷去，到最后实现欲念的，饱尝果实仍是我们自己。
不是说神没给过你，也不是说你通过旁门左道得到的就是魔给你的。
话到此处，忽却又引出一个旁支——信有魔鬼的人，心里明明住这一只魔鬼的人，做着鬼鬼祟祟事情的人，还是信神。想想那些拜关二爷的人，鱼龙混杂，不言自明。这样的人不肯崇尚魔鬼，反倒成了魔鬼。
如果“人”这个名词成立，如果人与人是平等的，也成立。那这世间未见得有人。人与人什么时候平等且放一边。
你走进餐厅坐下来，有人为你端茶倒水。那是人与人平等时该有的景象吗。你去做足疗的时候是不是又感觉自己是个上帝了？可是又有谁见过上帝做足疗了？
你走在大街上，弹飞一截烟蒂，随手仍掉一张纸巾。几个小时以后，你就别想找见它们了。因为有人为你弓身猫腰弄走了它们。也许是在车流里，也许是在沟壑里，那些拿着微薄收入的环卫工人，却也不觉得是冒着生命危险弄走了它们。你是神还是魔鬼通过你享受到的待遇和行为皆有体现。因为死了以后神格和魔格才会降到质变，变成了人，那个时候人与人也就平等了。
写了这么多，还是没说到投资。但我却要忙起来了。
日更字数远超，不错不错。以后再写吧，或者太监掉，哈哈哈！
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