1.昨天通过朋友迟到，经常不遵守约定的事情，我看到了自己身上很多时候也是不遵守承诺，说话随意说，而且很多时候在不了解事情的具体情况时就随意的做出评判，嘴确实我们的罪，同时契约里面给我们配置两只耳朵，一张嘴，就是在告诉我们少说多听，一切混乱都是从口出，口出的背后就是心的呈现，心看不清楚真相，心的茫然，心的盲目。同时让我看见了盲目背后的真相是内心的自大。
2.我看见了每个人都在做自己想做的事情，每个人相信的都是自己，相信自己没有错，但是要在什么时候相信自己很重要，当做一件事情内心里面有紧张，急躁时这件事情，就要停一停，等一等，因为它给自己造成不安，这个不安也是提示自己要再次回看，但是我们每次都怀着侥幸的心里，将这些事情成为我们人生的过往而不是成为过去，只可惜世间只有因果是不空，你所造的业成为了你的力，只是这种力是正向的还是负向的，只有自己清楚，羊肠小道，蛮荒之地还是宽敞大道都是自己选择的，也是自己造的，每个人造的路不同，未来行走的步伐和通往的方向亦不相同。
3.贪，每个人贪的东西不同，但是贪的内在程度是相同，我一直不明白《道德经》中“甚爱必大费，多藏必厚亡“，、“知足者不辱，知止者不殆”通过昨天的事情，我看见了贪就会让人心乱，贪的背后是极大的欲望，欲望可分正负，有些能够冲破人生的障碍，有些则是陷入更深的欲火中无法自拔，渐行渐离初心，迷失其中，醉生梦死。我想这也就是为什么让人少私寡欲而不是不私不欲。因为人活在世上就是一个取舍的过程，本性使然吧。所以在生活中要清楚地知道哪些可以要，哪些不可以要。
4.简单，我之前错误地理解了什么是简单，其真义是指简单就是做事情一遍过。我想所谓大道至简，就像契文中对“正”的解释一样，就是按照上天开的口走，所谓上天开的口，就是所谓“道”吧！《道德经》说执大象，天下往，往而不害，安平太。只要按照大道走就不会错，只会顺遂。所以所谓的简单是最不简单的，道不会有偏爱，所以修行都是有自己行走的痕迹的，不能有半点虚假。
每一次的事情都让自己更加看清楚了自己，好好践行，才能对得起未来的自己
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