《观潮》是苏东坡最后一首诗，是写给儿子的，也是写给自己的。
庐山烟雨浙江潮，
未至千般恨不消。
到得还来别无事，
庐山烟雨浙江潮。
第一句“庐山烟雨浙江潮”写了两处人间美景，也是文人墨客高频打卡地。网红打卡地众多，为何选中这两处？
庐山，有令他高山仰止的陶渊明，还有令他魂牵梦萦的烟雨之景。
浙江，是人间至胜美景，素有上有天堂下有苏杭之说。
苏东坡以人间美景庐山烟雨浙江潮代替了人生的崇高追求。
“未至千般恨不消”，表达了追求得到之前的心态和迫切的需要。现在，我们也可以将追求理解为豪车，美女，官位，或者事业等等一切你向往和苦苦追求的东西。得到之前顿生千般恨，恨先天条件不足，恨后天环境太差，恨猪队友，恨老天不公。唯独不恨自己。
随着自己走的路越来越长，终于有机会爬过了庐山，也欣赏了钱江大潮。仔细琢磨，也就是那么回事。我们追求的东西，在到手之前才是最珍贵的，得到了就不知道珍惜。甚至有可能会成为思想负担和累赘。
最后一句“庐山烟雨浙江潮”是神来之笔，与开头一句完全相同。恐怕很难再能找到第二首这样的诗了，即便是勉强模仿，也达不到这首诗的意境。对这首诗的理解水平，在于对首尾句的理解水平。
提起庐山，苏东坡去过很多次，关于庐山的诗也有十几首。此前最有名的是《题西林壁》，
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
1084年，苏东坡在僧友陪同下，两进庐山，不同的角度，不同的时间，欣赏迥异的风景。让长期被贬的苏东坡感慨颇深，人生不也就是如此多面，如此酸甜苦辣，如此让人琢磨不透吗？苏东坡第一次匆匆观赏庐山，写了三首五绝：“芒鞋青竹杖，自挂百钱游。可怪深山里，人人识故侯。”，“青山若无素，偃蹇不相亲。要识庐山面，他年是故人。”“自昔怀清赏，初游杳霭间。如今不是梦，真个是庐山。”二进庐山，写下了《题西林壁》。此时的苏东坡受贬谪的影响，看淡了职场的起落。这首诗在描写景色同时，表达了认识问题的多面性，达到哲理诗的最高境界。
回头再看《观潮》。1090年，苏东坡结束了长期流放的生活，从一个踌躇满志、一心从政报国的慷慨之士，慢慢变成一个从容面对、参透生活禅机的风烛老人。听说小儿子将去就任中山府通判，写下了此诗。
佛家讲轮回，除了前生后世轮回外，一生也是轮回过程。曾经一段禅语：先是见山是山，见水是水；再是见山不是山，见水不是水；后来又是见山是山，见水是水。它是禅悟的三个阶段，也是入禅的三种境界。《观潮》首尾的“庐山烟雨浙江潮”分别就是禅悟“见山是山，见水是水”的一三阶段。两句不是简单的复制，只有经历过“见山不是山，见水不是水”，才能达到“见山是山，见水是水”的第三阶段。第一句写的是景，第三句写的是境。烟雨代表的是朦胧不可见，就是老子的“道可道，非常道。名可名，非常名”。浙江潮则体现的意境是，风风雨雨，潮起潮落，周而复始，永无不可琢磨。
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