随 想 曲
随想曲，我想从字面上的意思来解释这三个字，可能是有两种意思；一种是随心所欲，随着自己感性的乐思来发挥，是即兴的。另一种是深思熟虑，随着自己理性的乐思来思考，是受情感控制的。
我们都知道，随想曲是一种相当古老的音乐体裁，古今的含义也都不一样的。早期的随想曲，是一种自由的赋格曲。所谓的赋格曲就是各种声部互相模仿的一种复调乐曲。其实，我们在聆听或是在欣赏随想曲时，从感觉上总会给人以一种，就像是随着音乐在翩翩起舞一样，不会去计较什么的人文环境，也不会去考虑什么的舞姿优美，都是在很好地展现着自己，发泄着自己，也松弛着自己。总而言之，随想曲只是一种自由形式的乐曲，它不受主题的约束，也不受曲式的约束，作曲家可以根据自己的感受或是幻想来天马行空，任其自己的理解和知识而奔放驰骋的一种，不拘一格的一种作曲的创作方式。
古今中外有许许多多的作曲家都曾创作过多多少少部的随想曲，比较著名的就有巴赫的《离别随想曲》柴可夫斯基的《意大利随想曲》和克莱斯勒的《维也纳随想曲》等。当然中国也有《洪湖主题随想曲》《长征主题随想曲》和《黄河主题随想曲》等。其都具有鲜明的民族色彩和地域风格，也都具有当地的风土人情和自然景观。它们就像是一幅幅用一个个音符所描绘出来的图画，是那么的诗意盎然，是那么的情景交融，也是那么的纯朴自然，来激活我们的联想，来体验我们的感受，也来丰富我们的思索。
俄罗斯作曲家科萨科夫在1887年，创作了一部技巧卓绝的，富有诗情画意的，再现了自然风光的，管弦乐曲的《西班牙随想曲》。这部乐曲通过了华丽的管弦乐配器的手法，把西班牙民间音乐进行了充分的渲染和表现，描绘出了一部南欧大陆自然的，鲜艳色彩的，西班牙人民富有诗意的生活图景。全乐曲共有四个乐章所组成；第一乐章是为晨歌，是西班牙地区的人用来迎接日出时的传统舞曲，旋律热烈，富有令人兴奋的节庆色彩。第二乐章是为变奏曲，它首先是由圆号部奏出的主题旋律，继而其它乐部相继奏出主题的变奏曲。第三乐章是为晨歌再现了第一乐章的旋律，只是在配器和音调上有所不同。第四乐章是为场景和吉普赛人的歌谣，先以五个华彩乐段开始，分别以圆号加小号，小提琴独奏，长笛，单簧管以及竖琴，分别伴以不同的敲击乐器来奏出，继而整个乐队奏出一段三拍子的舞曲，并推至高潮后，紧接着到了终章，也即是整首随想曲的最后在更为轻快激昂地，重现了第一乐章的晨歌时的主旋律中而结束。
在聆听了《西班牙随想曲》之后，那所特有的管弦色彩，那轻松愉快的舞步，那令人陶醉的节奏，那生机勃勃的美妙的装饰音，无不使人都迷醉在作曲家的音乐中。
上个世纪八十年代初，我国的刘文金先生也创作了一部二胡协奏曲的《长城随想曲》，是由上海民族乐团和二胡演奏家闵慧芬女士来首演。全乐曲共分四个乐章，全曲不仅继承了优秀的中国民间音乐元素和中国的地方戏剧音乐元素，同时也借鉴了西洋乐曲的元素和技法。保持了浓郁的东方民族风格，也成功展示了华夏民族的历史文化的神韵。同时也大大地丰富了民族乐器的创作手法，增强了民族作品的表现能力。尤其是对民族乐器的二胡演奏的传播，起到了积极的作用和将它推向整个世界，都占有着至高的地位。
我以为，刘文金先生通过他的随想曲，表现了对祖国伟大的长城的描绘，借景抒情，由曲而发，以独特的艺术格调，讴歌了中华民族悠久的历史，畅想了中华民族美好的未来。乐曲中，饱含沧桑，浮想联翩的“关山行”；铁骑驰骋，奋勇杀敌的“烽火台”；怀念战友，如泣如诉的“忠魂祭”；和高瞻远瞩，展望未来的“遥想篇”等整个乐章。彼此都具有相对的独立性，各自的特色性，而又都具有各自紧密的联系性。作曲家以他真挚深厚的爱国主义的情怀和诗人特有的风度气质，来抒发对古老长城的感受，来讴歌中华民族伟大精神和辉煌灿烂的历史，是尤其是值得我们去尊重的和学习的。
在我仔细聆听这部 长城随想曲时，即能听到高亢激越的京剧音调，又能感受到极富声腔口语化的北方书鼓音调；即能听到古琴滑音的韵味，极富模仿力的琵笆轮指的断顿音，又能感受到京胡长短弓快速的流畅交替等。它是我国二十世纪八十年代民乐创作的重要收获，是民乐创作的里程碑，也是我们对自己的民乐欣赏的最好的享受。
随想曲结束了，我也从古今中外的随想曲中走了出来，我喜欢一个人，静静地坐下来再去聆听那些随想曲～
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