近日，朦胧派诗人食指在公开场合严肃指出：“看过余秀华的一个视频，她理想的下午就是喝喝咖啡、看看书、聊聊天、打打炮，一个诗人，对人类的命运、对祖国的未来考虑都不考虑，想都不想；从农村出来的诗人，把农民生活的痛苦，以及对小康生活的向往，提都不提，统统忘得一干二净，这不可怕吗？评论界把她捧红是什么意思？评论界的严肃呢？我很担心。今天严肃地谈这个问题，是强调对历史负责。不对历史负责，就会被历史嘲弄，成为历史的笑话。”
之所以摘录完整，是因为这一大段话实在是有好几层意思，遇到善思考会写作的，随便挑个角度，都能写出观点鲜明的长文。
比如，刚才我在六神磊磊读金庸这个公号里就看到了一篇《你觉得余秀华是个农民，我觉得她首先是个女人》，从题目就可以窥见，作者并不同意食指从“农民”身份的角度看待余秀华及其她的诗，而是认可从性别的角度，来评价一个脑瘫女诗人的作品。
又搜了度娘，发现网友也分成了几个阵营，有为农民也有追求闲适生活的自由，不管城市农村，只要是生而为人，都有追求更美好生活的本能；有为写诗有大格局与小视野之分，古人创作也有豪放婉约之分，像食指这样的老诗人，为什么要强求一个靠长期吃药控制病情的弱女子，要着力去表现农民的痛苦，农村生活的嬗变？还有网友，指出食指并不是针对诗人余秀华，只是借余秀华被捧红炒火这个典型，批评文艺评论界丧失了历史使命感，“为天地立心，为生民立命，为往圣续绝学，为万世开太平”是古往今来世世代代的儒生秉承的信念，缺少了对祖国未来的考虑，世事变化的前瞻、人类命运的深沉思索，这样的作家，这样的作品，居然能走红诗坛，风靡一时甚至还有可能长期占据宣传的热点，本身就是荒谬的事，竟然又出现……
如果问我，我只想说，余秀华的诗，个别，我还挺喜欢，对生活的热爱，对爱情的向往，对于所有女人都追求的美好的浪漫，的确可以籍由她的诗句，有很准确又生动的体现。
至于要求一个任性任情的诗人的诗，有家国情怀，历史使命感等等等等，我看，交给，更喜欢的人，去干！
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