人生不如意之事十有八九，你总有想要怼人的时候，尤其是现在快过年了，一些讨人厌的“奇葩”开始扎堆出现，如何在怼人界占领制高点？这可是一门技术活，就要向饱读诗书、学富五车的古人学习一下了！
1.原文：太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时，必当了了。”韪大踧躇。
译文：太中大夫陈韪后来才到，别人就把孔融说的话告诉给他听，陈韪说：“小的时候很聪明，长大了未必很有才华。”孔融听后说：“我猜想您小的时候一定很聪明吧。”陈韪听了感到非常不安。
2.原文：晋元帝皇子生，普赐群臣。殷洪桥谢曰：“皇子诞育，普天同庆。臣无勋焉，而猥颁厚赉。”中宗笑曰：“此事岂可使卿有勋焉？”
译文：晋元帝当了爹十分高兴，赐予群臣恩惠，殷洪桥礼节性地推辞，说“皇子诞生，应该普天同庆。但臣无功不受禄，不好意思领厚礼”。晋元帝笑着说：“皇子诞生的事怎么能有你的功劳？”
3.原文：简文崩，孝武年十余岁立，至暝不临。左右启“依常应临”。帝曰:“哀至则哭，何常之有!”
译文：晋文帝驾崩，其子孝武帝当时只十余岁。他被立为皇帝以后，到天黑下来也不到灵前哭奠。近侍之臣启禀说：“依照惯例应该临丧哭奠。”孝武帝说：“悲痛到来时，自然就会哭，有什么惯例不惯例的！”
4.原文：许便回入内，既见妇，即欲出。妇料其此出无复入理，便捉裾停之。许因谓曰：“妇有四德，卿有其几？”妇曰：“新妇所乏唯容尔。然士有百行，君有几？”许云：“皆备。”妇曰：“夫百行以德为首。君好色不好德，何谓皆备？允有惭色，遂相敬重。”
译文：许允于是重新回到洞房。见到新娘后，就立即往外走。新娘料定他这次出去就没有再回来的道理，便拉住他的衣襟让他留下。许因此对她说：女人必须具备四德(即妇德、妇言、妇容、妇功)，你有其中几样？新娘说：我所欠缺的只是容貌。然而读书人应该有各种好品行，夫君又有几种呢？许允说：全都具备。新娘说：在各种好品行中德行居首位。夫君好色不好德，怎么能说全都具备呢？许允面有愧色，从此就敬重她。
5.原文：王公渊娶诸葛诞女。入室，言语始交，王谓妇曰：“新妇神色卑下，殊不似公休！”妇曰：“大丈夫不能仿佛彦云，而令妇人比踪英杰?”
译文：大将军诸葛诞的女儿嫁给王公渊。洞房花烛之夜，新郎掀开盖头后说:“你的神情看起来有点卑微，怎么一点也不像你父亲呢?”对此，新娘毫不留情地反驳: “堂堂大丈夫，不像自己父亲彦云那样有男子汉气概，却要求妇人和英雄相媲美!”
6.原文：客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
译文：陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
7.原文：刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中，人见讥之。伶曰：“我以天地为栋宇，屋室为裈衣，诸君何为入我裈中？”
译文：刘伶经常不加节制地喝酒，任性放纵，有时在家里赤身露体，有人看见了就责备他。刘伶说:“我把天地当做我的房子，把屋子当做我的衣裤，诸位为什么跑进我裤子里来!”
8.原文：谢灵运好戴曲柄笠，孔隐士谓曰：“卿欲希心高远，何不能遗曲盖之貌？”谢答曰：“将不畏影者，未能忘怀。”
译文：谢灵运喜欢戴曲柄笠，隐士孔淳之对他说：“你心里仰慕追求远大的抱负，为什么不能抛开这类似曲盖的斗笠呢？”谢灵运回答说：“也许是害怕影子的人还不能忘记影子吧！”
网友评论