冷少侠一人游走在山林间，吟诵诗歌《山居秋暝》，唱着《童年》，心里却十分忧愁。忽遇一得道高人。
上前行礼，谦卑地问道：“我乃有才之士，山间灵感迸发所做诗篇、所作丹青水墨画，有什么办法能让世人熟知，远销武林中外。烦请高人指点。”
高人说到：“道可道，非常道。想要悟到真谛，还需要自己体会。我这里有一件信物——《疯传》这本书，你拿给六大门派看，他们会为你安排。师傅领进门，修行在个人。你好生修炼。”说罢，飘然而去。
少林派：实用性为主
从河南境地出发，先是来到少林派。方丈友情接待。来到禅房处，吃完斋饭，进入正题。
“人和人之间本来就是要互相帮助的，帮别人传递有价值的信息。就像很多人慕名来少林，不就是奔着十八罗汉的真正实力来的吗？第一，你的诗和画里面有哪些实用价值？在你向外营销的时候，就需要突出这一点。第二，一定要给别人格外的惊喜，有惊喜才能够让人念念不忘。第三，有时候你可以采用捆绑销售策略，吸引更多的人来关注你的诗和画，并且帮你传播。”
“感谢方丈，如此说来。我在做营销的时候，还要为我的诗和画，锁定一定的用户。找精准用户，诗和画的实用价值会更加凸显出来。用户可以用诗和画装饰、送朋友礼品。如果买够十幅画，我可以送他一首原创诗歌。或者，把意境相符的一首诗和一幅画捆绑在一起，更容易促成交易。”
“孺子可教也，你可以去找武当张真人啦。”
武当派：诱因先行
张真人正在练太极，冷少侠恭敬在旁，适时介绍自己的来意，并展示自己在少林派的修为。张真人语态平和地谈笑起来。
“就像打太极，一招一式于无形之中，以柔克刚。营销时，情境到了，找准因子，在人们最常见的地方多次出现，引起人们的兴趣，也能诱导人们的口碑传播。不要小瞧口碑传播的效率，会为你带来不小的收益。”
“依张真人所说，我可以在一些画廊和诗社展出我的作品，还可以邀请一些有意向的买家来我这里交流，让他先感受到诗和画带给人的享受环境和氛围。这里有一定比例的人会成交，还有一部分感受过后也会向亲朋好友传播自己的感受，这样扩大影响力。”
“带着这份理解，你可以去峨眉派，相信在那里你能解决另外一部分还未成交的客户。”
峨眉派：情绪促发
冷少侠简单峨眉派掌门一脸严肃，感觉不好惹，又毕恭毕敬，倚门而立。
峨眉派掌门先发话：“我方虽是女流之辈，却一直专注于情绪研究。让一些弟子在椅子上静坐一会，让另一些弟子慢跑一分钟。然后给他们同样的信息，问他们是否愿意分享给其他人。结果，慢跑组75%的人愿意分享，比静坐组高出一倍！身体的唤醒也可以促进分享，因此，要想办法让你的顾客动起来。”
“情绪的重要性你已明了，如何动起来？两个点：让顾客处于情绪高唤醒状态，与他强相关能引起共鸣。”
“我明白了。针对那些没有购买的客户我可以调动起损失厌恶心理，让一开始只是有意向的人快速下单。”
峨眉派掌门见到竟如此之高，开心的送他离去。
华山派：公共性无所不在
冷少侠早就听闻华山论剑的热闹场景，是每一个英雄都想来的地方。
他拜到华山掌门门下，虚心求学。华山掌门说：“这里人来人往，你先认真细心观察。七月后我们再谈。”
七日后，冷少侠先说：“这里英雄甚多，但是每个门派之间武功也会相互模仿，但是武功比拼时，把比赛结果可视化，能更好地激励大家去传播更多信息。华山派有纳百川的气魄，定制了带有华山派字样的利剑赠予各位英雄，虽然比赛结束了，但是利剑可以为华山派一直宣传，你们就可以一直举办华山论剑，这个地位谁也夺不走。”
“你已获得真传，可以下山了。”
崆峒派：社交货币是必需品
崆峒派的武功也是出神入化。冷少侠学了4个门派的武功，来到这里的时候有了几分底气。
他问：“社交货币为什么是必需品？”
掌门答：“首先因为它有内在吸引力，触发人们的动机，如果你的产品能让别人觉得特别有面子，有价值感，别人一定会帮你传播。如果你特别聪明，又能让别人感觉像自己人，那你就会更成功。”
出来时日太多，他着急拜别掌门，一路上走一路上琢磨。“根据马斯洛需求分析，诗和画属于精神层面的追求，有艺术收藏价值，就算买了之后送礼物也是特别有面子的。我还可以开艺术鉴赏讲座和课程，满足需求，成为自己人。就这么干！”
还有一个门派：昆仑派，据说以出售“武侠作品”闻名，很多英雄好汉都在此立传，销量甚好。等我闯出一番名堂，再去拜别。
冷少侠，潜心践行，一年后，销量喜人。历时三个月，把自己的经历、心得、从五大门派学来的传播武功写成武侠故事书。他拿着这本书去拜见昆仑派。
昆仑派：故事为王
掌门见到武侠作品，喜不自胜。收下作品，送给对方四个字“故事为王”，说已取得昆仑派精髓，将这本书取名为《武林故事》。
利用《疯传》六大原则进行营销，形势比《疯传》还疯传。
不日，因冷少侠没有门派之见，将六大门派的武功绝学巧妙融合，故事广为传播，他被推选为武林盟主
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