文：樱尘
最近我很少去书店，也不再会特别留意各大书店的新书top排行榜，更是将前一段买的各种类型的关于时间管理之类的书全部扔了出去。这些书除了让我感到自己的无能外，就是激发出更多的焦虑感、恐惧。只是有一本书，是马伯庸推荐的小说，米切尔·恩德的小说《毛毛》，一个从小孩儿的角度讲述时间哲学的故事。我留了下来。
故事的主人公是灰先生和一个叫毛毛的小女孩。灰先生也叫时间盗贼。他的主要任务，就是要窃取人类的时间。窃取时间最有效的手法就是教给人类如何提高效率去做事情，这样就可以剩下时间来，做更多的事情。循环往复，人类提高了工作效率，却留下了空虚的内心和渐渐变成灰先生的自己，继而游说周围其他的人要提高工作效率。街上的灰先生越来越多。
毛毛，是一个住在破落大剧院里、特别会聆听的一个女孩子。她似乎永远有时间能够去听每一个人内心的故事。即使周边需要跟她聊天的人越来越多，她依旧很耐心的安静聆听，没有一点着急忙慌的样子。还没有变成灰先生的人类很愿意去毛毛那儿，说说自己的焦虑、恐惧、空虚。马伯庸说：我们现代人，太过于注重时间管理，为了提高效率，舍弃了很多重要的东西。
二十世纪现代主义作家福克纳在《喧哗与骚动》中以主人公昆丁爸爸的角度，和读者聊起了关于时间的哲学态度。主人公昆丁有一只怀表。这是他爷爷传给他爸爸，他爸爸又送给了他的礼物。当昆丁接过来这只祖传怀表的时候，他的爸爸告诉他：表，是一切希望与欲望的陵墓……我把表给你，不是要让你记住时间，而是让你可以偶尔忘掉时间，不把精力全部用在征服时间上面。因为时间反正也是征服不了，甚至根本没有人跟时间较量过……
我们现代年轻人很少带手表，但却频繁的去看手机上的时间。但不论是手表，还是手机，归根结底都是时间的具体象征物。时间只是一个维度，是一个数字。这是我们自己发明出来的，为了要提高工作效率。但是，只要在计算时间的时候，时间其实都是死的。就像福克纳说：凡是被小小齿轮滴答滴答掉的时间都是死的，只有时钟停下，时间才活了。
那么，怎么样让时间活起来？昆西得到这块儿手表后，做了一件匪夷所思的事情。昆丁拿到那只怀表后，就在桌角磕了一下，把表的玻璃蒙子打碎，又把表针拧了下来，然后装在口袋里。
在我们的工作中，从上班那刻，就开始盼着下班。特别是临近下班，你又有约会，或者去逛街、钻到小窝里看书……手表中，我们有一整天的时间，但实际却充满了机械、重复、空虚。当下班的那一刻，真正走出办公室的那一刻，时间才真正属于你。逛街，不用频繁时间；一场期待的约会，也可以抛弃时间，看书、或者做一顿丰盛的晚餐，都是让时间活了起来。
有段时间，人们总是在谈论“心流”。学生面对自己喜欢的课或者老师，他会觉得四十五分钟过得飞快，可是当遇到自己讨厌的课或者老师，老师头顶上的钟表，每一分钟都是实打实的六十秒。真正的了解时间的人，就像昆丁一样，首先要放弃计时的手段。忘掉时间，有时反而会让我们活得不那么焦虑。在时间里，我们可以寻找到永恒，但是也会带给我们死亡。
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