修道之人“择法眼”的重要性

修道人，要懂得“择法眼，”知道何为善法，何为恶法，一定要弄清楚。“善法是众善奉行，恶法是众恶尽行。”如果善恶不分，是非不明，那么与道就相违背了。

信众们在俗世修行其实是非常不容易的，平时为了让自己和家庭有幸福的生活。起早摸黑，风来雨去的拼搏，还要理顺来自社会上、亲朋戚友、工作与生意伙伴等等各方面的应酬和压力。能挤出让自己静心潜修的时间并不多，想到寺院亲近、聆听大德师傅教导和开示的机会也很小。因此在日常修行中懂得用“择法眼”来辩别社会上的“善知识”与“恶知识”就显得尤为重要了。

“择法眼”说白了就让自己在日常修行中（包括与同修师兄的交流）能区别什么人是大德善知识，什么人是邪师外道；那些是契合於理的正法，那些是不合於理的邪恶之法。

辩别“恶知识”的方法有六点。

【一】首先要了解此人有没有争名争利的心，在名利上用功夫，既贪财又贪色，而且贪得无厌。

【二】了解此人是否会经常压低别人，抬高自己的身份，“扬己抑人，”凡有这些行为的，一般都是邪知邪见的人。

【三】再看此人有求或无求，如有求，所求之事全是利己的。

【四】凡事总爱向自己脸上贴金，夸耀自己，称赞自己的。

【五】还要看此人是否喜欢打妄语。如果有的话，那么这个人就是邪知邪见。

【六】然后再看此人做事、说话是否全是自私心、自利心的。

如果有人具足以上六点的那么基本上可以确定是“恶知识”了。说到底就是，凡事专为自己打算的、自私自利的，就是邪知邪见之人，反之一切都是为大众谋利益、谋幸福的，就是正知正见的人。