第一种灵是自心在凡世之间所接触的一切物质，这当中都蕴含着宇宙之灵。包括自己的饮食，水源，自己的肉身。包括自己所居住的房屋，走过的土地，和接触的家具。这是物质灵。物质本身作为宇宙大道化现的一部分，都是存在着自身的能量场的。
第二种灵是自己的天灵，天灵就是灵魂的高级指引，他教会我们本能的反对，排斥，追求和喜爱。激发天灵，才能找回灵魂本命。才能塑造灵力，召唤回自己的真身。
第三种灵，就是道灵。道灵潜藏于宇宙万物之中，他的深邃浩渺，千般变化，只有大智慧思维才能洞观其中。道灵包含了宇宙根本的阴阳定律，阴阳交融而互对，阴阳互立而互和。阴阳统律之下的道魔，正邪，善恶，天地，清浊，男女，神鬼，仙冥，心术等，都是道灵的大思维载体。
这三种灵，必须有自己的统御和主宰。物质灵占据主体时，道灵必灭。因为物质灵钻研于物本身，是与大道违背的。物质灵的特点是精打细算，个人主义。所以修物质灵的，可能是有钱人，富人。但他的灵体却十分卑微和渺小。
天灵占据主体时，这个人是非常情绪化的。他可以不在乎钱，也可以不在乎道，但必须在乎自己的喜好。他爱谁，谁就是王。他不爱谁，这个人再有钱，或者再有能力，他也会藐视。同理适用于物。见到喜欢的很开心，听到不喜欢的很厌烦。这种灵的特点也是自我主义。且自己不会控制自己的感情。不会站在道的角度看世界。一切随心所欲。这样的人是自由主义者，感性主义者，精神追求者。
道灵占据主体时，他的心是众生的。他可以敏锐的感受到众生之情，众生之苦，众生之累，也可以敏锐的捕捉到万物的来源。道灵的特点是以大局为重，以规则为重，无情无私，既不重感情，也不重物质，而是处处以大道为尊。道灵作为主宰时，会和物灵，天灵，都产生严重的冲突。故这几种灵，不能同时都作为主宰。
修道之人应该选择这三灵中的一个作为主修，其余两个辅修，都可以圆满成道。
比如主修物质灵的，赚钱为主，但也能有天灵的洒脱，潇洒，道灵的大局观和义务感。自然就不会钻进钱眼里。还会为大道作出贡献。
主修天灵的，情绪为主。但也要认识到物质为万物之基业，且大道对于自我和世界的影响。自然不为情绪之所害，能遵守规矩，且合理发挥情绪。
主修道灵的，拥有超远之智慧，通晓宇宙之规则，却也能通过物灵之术而筑辉煌之基业，通过天灵而使众生自然皈依。
每个人都要把握物灵，天灵和道灵，使物质，感情，规矩三者相互融合。
主修物灵的如果能操控天道二灵，大多数有天人之福。主修天灵的如果能操控物道二灵，大多数有小仙之福。主修道灵的，如果能操控物天二灵，则能封神享位。
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