人的一生会接受各种各样的教育，基础教育阶段对于生命成长来说至关重要。教育家说，教育即生活，生活即教育。那么，我们在生活中要学会那些教育，或者说，在教育中要获得那些能力来面对生活呢？
一碗汤面，一个真实的故事。
故事发生在除夕夜日本札幌街上一家“北海亭”的面馆里。日本人除夕夜吃面就像中国人吃饺子一样，是非常重要的一个习俗。这一天大家都早一点赶回家过年，老板娘正打算关店的时候，一个女人带着两个小男孩走进来。
“请坐！”听老板这么招呼，那个女人怯怯的说：“可不可以....来一碗....汤面？”背后的两个孩子不安的对望了一眼。
“当然....当然可以，请这边坐！”
不一会儿吃完了，付了一百五十元，母子三人同声夸赞：“真好吃，谢谢!”并且微微的鞠了一躬，走出面馆。“谢谢你们！新年快乐！”老板和老板娘同时这么说。
连续三年的除夕夜，母子三人都到北海亭面馆要一碗面，一起吃的津津有味。心细的老板可能发现了什么，每次都故意在那碗面里多放一团面。
十几年过去了，今年除夕夜，两个青年穿著笔挺的西装，手上拿着大衣走进来，老板娘正准备说，抱歉，已经客满了的时候，有一个穿和服的女人走进来，站到两个青年人的中间。
“你们……你们……”
看傻了的老板娘说不出话来。
其中有一个青年望着不知所措的老板娘说：“我们母子三人，曾在十四年前的除夕夜叫了一份汤面，受到那一碗汤面的鼓励，我们母子三人才能坚强的活下去。”
他在一篇作文中说出了曾经的苦衷：爸爸车祸了，留下很多债务，为了还债，妈妈从早到晚拚命工作，12月31日晚上，我们母子三人共同吃一碗汤面，三个人只叫一碗汤面，面店的伯伯和伯母竟然还向我们道谢，并且祝我们新年快乐！那声音好象在鼓励我们要坚强勇敢的活下去，赶紧把爸爸留下的债务还清！
如今，孩子都长大成人，一家人也过上了幸福的生活。
一碗汤面的故事告诉我们：不要忽视自己对这个环境的影响力，无论什么时候都要心存善念，也许你那发自内心的真诚的关怀，表面看微不足道，但却能给别人带来无限的光明。
再来看这样一个故事。
在一次国会选举期间，美国第25任总统威廉·麦金利经常被一个记者如影随形地跟踪。麦金利对这个人感到很是恼火，可内心倒是禁不住暗暗“钦佩”其攻击自己的那种执著劲儿。
一天，麦金利坐着马车去附近一个小镇演讲。天气异常阴冷，没走多远，麦金利就听见后面传来熟悉的咳嗽声，回头一看，原来是那个正患感冒且衣着单薄的记者，坐着简陋的马车尾随而至。麦金利吩咐车夫停下，下车走到记者跟前，说：“年轻人，从你的座位上下来。”记者走下车，心想这个政敌报仇的时机到了。“拿着，”麦金利脱下自己的大衣递给记者，“这件大衣你穿上，坐进我的马车里去。”“可是，麦金利先生，”记者颇感意外地说，“我想你大概不知道我是谁。这次竞选我一直对你紧追不放，每次只要你一发表演说，我就会在报上骂你，我今天过来就是要尽我所能将你置于死地的。”“我知道，”麦金利微笑着说，“不管怎么说，你穿上这件衣服，先坐进那辆车里暖和暖和，等会儿你好打个漂亮仗。”结果，从那以后，这个记者再也没有发表过一篇诋毁麦金利的文章。
故事告诉我们一个道理：世界上最远的距离是无情的冷漠，最近的距离是友善的心灵。友善是人际间交流的公共名片，因为它能真正使人体会到尊重和温暖，没有人会拒绝友善所带来的温暖。所以，当你试图打开对方的心扉时，友善是最快、最有效的方式。
这是生活中的教育，我们读完这个故事感觉心里暖暖地，一碗面给一个家庭带来生的希望，一件大衣化“敌”为友，温暖人心，这就是友善的力量。可是现实生活中偏偏有些人以邻为壑，与善为敌。比如最近发生几起恶性事故：威海“5.09”客车纵火案，该车司机丛威滋实施了这起个人极端严重暴力犯罪案件，车上11名儿童不幸遇难，司机当场死亡，随车女教师经抢救无效离世。“6·22”蓝色钱江放火案。据犯罪嫌疑人莫某晶供述，其在客厅用打火机点燃茶几上的一本书，扔在布艺沙发上导致火势失控，后逃离现场，造成被害人朱某某及其3名子女吸入一氧化碳中毒，抢救无效死亡。常熟“7.16”纵火案。16日凌晨4时左右，江苏常熟虞山镇漕泾2区74幢（员工租住宿舍）发生火灾，造成22死3伤。经公安部门调查取证，这是一起纵火案，嫌疑人姜某某（本公司员工）已被抓获。
一正一反，构成了鲜明的对比。正向永远迎来的是善良，反向永远面对的是邪恶。友善是一种力量，一种健康向上的力量。教育要在孩子们内心深处种植友善的道德品质，一生随行。
友善是最美的传统。友善是中国传统文化的重要范畴，孔子仁爱的思想就喻涵了友善的重要内容。孝悌是仁爱的核心，孝是对父母的敬爱，而悌则是对于兄弟姐妹的友爱，孝悌是友善的发端与出发点。孝悌格天的感人故事，至今源远流长。孟子提出 “水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。”在孟子看来：人性本善。在道家思想文化中，友善在更高的维度中得到了印证。比如老子倡导上善若水的人生道德智慧：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”与人为善既是利人也是利己的一种美德与人生智慧。相对于儒家的孔孟之道，老子更强调友善的形而上之智慧。所以，友善也可以理解为中国古代倡导的一种人生智慧，它在现代中国的道德文化建设中具有重要的意义与价值。
友善是最真的生活。友善是生活的色彩，生活丢掉色彩，社会就会黯淡无光；友善是沟通的桥梁，生活没有桥梁，人生就会处处碰壁；友善是人生的方向，生活丢掉方向，生命就像迷途的羔羊。友善是人们间最朴素的情感传递，是你我之间最真的情感，最纯的友谊。你伸出友善的手，我会张开温暖的怀抱；你打开友善的窗户，我会敞开心灵的大门；你送来友善的笑脸，我会还您奔放的热情。友善是最好说的语言；友善是最好行的小事。别人落难时你一次平凡的相助；他人委屈时你一句暖心的安慰；路人跌倒时你不经心的一次扶手；孩子受困时你不假思索的一次挺身……这些都是友善的表达，这些才是温暖的生活。
友善是最暖的教育。友善是学校德育教育的重要一课，是德育课程的灵魂，是有温度的教育。它是立人的标签，是迈向社会的道德毕业证，是生命健康成长的核心素养。王国维道：教育之宗旨何在？在使人为完全之人物而已。虽然没有完人，但是，道德是通向完人的必修课。“然有知识而无道德，则无以得一生之福祉”，从中可看出王国维对修德的重视。心存善念，身有善行，是在修身修德，友善修德是迈向完人的必经之路，是人生之福祉。2013年12月， 中央办公厅印发《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》，将“友善”列入公民个人层面的价值准则，从国家高度倡导友善的人际关系。这是开展德育教育的最佳窗口，学校要让“友善”这一价值观在校园在课堂落地扎根，让“友善”之花开遍校园，芬芳袭人；让“友善”的血液融入每个学生的生命；让“友善”的力量温暖人们前行。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。友善是人们向往的追求，友善是人们奔向的目标。生活中，人与人之间永远连着一个“善”字，一头连着温暖，一头系着和谐。
友善，教育应有的温度，孩子一生随行的能力。
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