之前微信上流传一个段子：特朗普说，再过40多天，等他上台一周后，中国就陷入西方媒体和悲观经济学家预测的那样：工厂停工，商店关门，政府停顿，交易所无法交易，有钱人拖家带口奔向海外，本地老百姓急于把货币兑换成食物，许多家庭更是在门口张贴标语表达诉求，街上充满着爆炸物残留的火药味，人们大都无所事事，成天酗酒，打牌，儿童成群结队去讨钱……。我国外交部回应：滚一边去，在中国，这叫过年。
我觉得这个段子挺让我们中国人感到自豪的，西方人永远无法明白过年之于中国人那种超乎想象的仪式感。
每年从世界上独一无二的春运开始，中国人的年味开始酝酿发酵。有钱没钱，回家过年，在外打工、工作、求学、漂泊的人们，带着年终的心情，心酸喜悦也好，欢快惆怅也罢，急切切地奔赴同一个目标——家，放下行囊，解除重负，过年了，美美地享受和亲人团聚的时光，走亲访友，酒桌牌桌，欢声笑语，其乐融融，尽情感受浓浓年味带来的心灵慰藉。
中国人对过年的敬畏和仪式感来源于与生俱来的民族基因。中国是农耕古国，人们的生活依靠天地自然的恩赐，遵循时序变化进行劳作，四时一过便是年了，“年”是一年时序之始，中国古代要在这时祭祀天地诸神，表达对天地的敬畏。因为家族宗祠和祖先墓地都在故乡，祭祀又关系到家族和个人的命运，所以回家过年成为离乡游子的必然选择。
时光的河流奔腾不息，虽然很多传统的仪式已逐渐被人们淡忘，但回家过年却作为一个文化仪式被保存了下来，一票难求的春运，承载着游子们血浓于水的温暖期待，他们奔赴的不是简单意义的“家”，而是魂牵梦萦的精神故乡。
记得小时候，家家户户是非常注重过年的，平时再省吃俭用的人家，过年时也要拿出一笔钱，给家庭成员添置新衣，准备吃食，灌香肠、做冻米糖、炒八宝菜、腌制腊肉，贴春联，沐浴换新衣，吃丰盛的年夜饭，除夕一家人围炉守岁迎接新年到来……，家中的老人时刻提醒小辈新年要讲吉利话，讨个好口彩，小孩一不小心打破了碗，不能责骂，要开开心心连声说：打发，打发，意思听了响声来年家庭更红火。总之，一切都是那么庄重而富有仪式感。
对年的敬畏而形成的仪式感，让大家对回家过年充满了共同的期待和温暖人心的回忆，也让众生的奋斗有了更加明确的目标。
其实，不仅仅是过年，生活中的仪式感无处不在。人生大事如生老病死，洞房花烛，金榜题名等等，我们都需要举行一个个仪式来给自身的生命历程上作一个标记，让我们带着美好的向往，以更好的心态和更加认真的态度走进生命的全新时期。生活小事也需要仪式感，比如在结婚纪念日时精心给爱侣准备一件心仪的礼物，比如盛装去听一场音乐会，比如周末时换上舒适的居家衣服，为全家准备一餐精致富有营养的早餐，开启美好的一天……。
喜欢看《红楼梦》，发现古代富贵人家的日常生活也是充满仪式感。进进出出必要更衣，用餐要讲究礼仪，对长辈要晨昏定省，刘姥姥进大观园那章节，描写贾府太太奶奶小姐们的穿着用度，介绍各种菜肴点心的作法，都精致的让人连连咋舌。也许有人会认为普通的生活都这样讲究未免显得太矫情，但我觉得正是因为书中人物充满仪式感的精致生活，更加彰显《红楼梦》的美，才让我如此爱不释手，反复阅读而不觉厌倦。
杨澜在一本书中回忆刚到美国深造时，房东太太生活非常讲究，即便在家里都要化上精致的妆容，坐在餐桌前用餐也必定是衣着典雅。因初期工作不顺，杨澜一度心情沮丧，在家裹着睡衣，头发蓬乱，神态颓废，房东太太对她非常不满意，竟然狠心将她推出家门。心灰意冷的杨澜信步走进路边一家咖啡店，因为一身不修边幅的打扮，咖啡店的老板对她投来嫌弃和疑惑的目光，她对面的位置上坐着一位衣着得体，妆容精致，高跟鞋优雅的女士，这位女士对她说：作为一个女人，要把自己收拾的得体，让人赏心悦目，这是你的责任。杨澜如梦方醒，重新振作，而当她精心维护自己的形象，重拾自信的时候，她所向往的工作也向她抛来了橄榄枝，从此以后事业不断发展。
敬畏生活的人，会更加注重生活中的仪式感。社会上有一种“新新人类”，他们倡导自由，喜欢标新立异，打着摒弃“繁文缛节”的口号，看不起生活中的仪式感，随心所欲，得过且过。很普遍的现象就是当前一些年轻人对待婚姻越来越随便，对爱情缺失神圣感，随便地同居，随便地生下小孩，随便地分开，经历了太多的随便，最后导致爱无能，还在那里抱怨真爱难寻。
人生在世，不仅要追求物质的富足，更要追求精神的丰满，生活需要仪式感，这也是人类和动物的区别。
当有一天暮年，坐在庭前，望着天边绚丽的晚霞，回首一生，来时的路上，有一段段难忘的时刻被铭记，如一粒粒闪光的珍珠，串起了我们无怨无悔的人生，那么我们可以说：这辈子，爱过，恨过，经历过，值了！
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