在《围城》当中，类比随处可见，可是在判断到底是不是类比的时候，很多小伙伴陷入了纠结，眼前的这段文字到底是类比呢？还是比喻？
针对这个问题，沈璜老师认为，分辨不是重点，重点在于使用。
毫无疑问，“用起来”是认识一种修辞手法的最高境界。可前提是，我们要知道有这种修辞手法，能够辨别这种修辞手法，知道它的特点，最后才能去运用他。我想沈璜老师的意思是，我们不用过于纠结，先动手收集起来，慢慢体会，积累多了，体会多了，自然就会有感觉。
所以，对于现阶段的自己来说，首先是通过阅读和观察，从眼前的文字当中把类比或者比喻挑出来；然后是去切身体会或者感受作者想要传递的感知；最后在积累的基础上，可是尝试着去“运用”。
另外，还有一个偶然发现。那就是当自己带着明确的目的去阅读的时候，就像就是在挖宝。一路走着，寻着，一旦发现宝藏，竟然会有一种“欣然忘食”的快乐。不仅要放慢阅读的速度，去慢慢品味，甚至还会反复琢磨，仔细体会其中的妙处。要是又有了新的发现，那简直是没有比这个更快乐的事情了。
不仅想起陶渊明说的话：“好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。”
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《围城》第四章主要讲的是，方鸿渐失恋后，从周先生家搬回自己家，并最终决定到三闾大学任教。
下面是《围城》第四章中收集的一些类比：
1.方鸿渐把信还给唐小姐时，痴钝并无感觉。过些时，他才像从昏厥里醒了过来，开始不住的心痛，就像因卷曲而麻木的四肢，到伸直了血脉流通，就觉得刺痛。昨天囫囵吞地忍受的整块痛苦，当时没工夫辨别滋味，现在，牛反刍似的，零星断续，细嚼出深深没底的回味。
前一句类比。在这里，用【因卷曲而麻木的四肢，到伸直了血脉流通，才觉得刺痛】来类比【方鸿渐此时的心痛】。
后一句比喻。本体【一点一点回味】，喻体【牛反刍】，喻词【似的】。
对于失恋的人来说，失恋当时是蒙蒙的，事情过后才缓过神来，一点一点的回味，感觉到痛彻心扉。
- 奇怪的是，他同时又觉得天地惨淡，至少自己的天地变了相。他个人的天地忽然从世人公共生活的天地里分出来，宛如与活人幽明隔绝的狐鬼，瞧着阳世的乐事，自己插不进，瞧着阳世的太阳，自己晒不到。
比喻。在这里，本体是【失恋的方鸿渐】，喻体是【幽明隔绝的狐鬼】，喻词是【宛如】。
失恋的方鸿渐感觉自己虽然活在人世间，但是天地已经变了相，心已经阴阳两隔，传递了失恋的人心如死灰，感觉人世间的一切都和自己没有了关系。
- 有人失恋了，会把他们的伤心立刻像叫花子的烂腿，血淋淋地公开展览，博人怜悯，或者事过境迁，像战士金疮旧斑，脱衣指示，使人惊佩。鸿渐只希望能在心理的黑暗里隐蔽着，仿佛害病的眼睛避光，破碎的皮肉怕风。
第一句，类比。用【叫花子的烂腿】和【战士金疮旧斑】来类比【有的人失恋后的伤心】。
第二句，类比。用【害病的眼睛避光，破碎的皮肉怕风】来类比【方鸿渐失恋后不愿意让大家知道】。
前后两句放在一起进行对比，传递了方鸿渐和有些人不一样，他不想让人知道自己失恋的秘密。这是对方鸿渐性格的侧面刻画，使人物形象跃然纸上。
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