柳词的经典性，第3个方面的表现，我觉得是雅俗并存。
雅俗是词的格调，风味的问题。宋人多言柳永词近俗，或谓虽协音律，而词语尘下。或谓虽极工致，然多杂以鄙语，故流俗人尤喜道之。或谓柳永，长于纤艳之词，然多近俚俗，故市井之人悦之。
他们虽然承认柳永词艺术技巧的高妙，但对其浅近俚俗的词格是颇有异辞的。对于这种俗，我们怎么来看待？我觉得应该从两个方面来看待，一方面柳永词的这种世俗化的倾向，代表的是一种新的审美趣味和艺术风范，是北宋时代城市市民阶层的生活理想与精神风貌，在艺术领域的反映。这种俗恰好为我们提供了看待和理解，当时的一些特殊的市民阶层的一种窗口。
比如说我们下面来看柳永写的这首《定风波》词，这首词描写一位歌妓的心理活动，写得非常细腻，其中大量的运用了不少的俗词俗句，甚至可以讲它整体上表现出来的情感色调，也是世俗化的。他讲一个歌妓早上醒来，无所事事，百无聊赖，太阳很高了，外面黄莺都在鸣叫了。可是犹压香衾卧，不愿意起来。然后讲这位歌妓日渐消瘦，头发散乱，不愿意梳洗打扮。原因是什么呢？因为
恨薄情一去，音书无个。那位薄情人，那位情郎没消息了。下片说
早知恁么，悔当初，不把雕鞍锁。早知道这样还不如当初不让他走。
向鸡窗，只与蛮笺象管，拘束教吟课。在书窗前让他读书写字儿。
镇相随，莫抛躲，彩线慵拈伴伊坐。和我，免使年少，光阴虚过。
尤其是后面这两乐，反映了一位歌妓的非常真实的心理活动。因为对于普通民众来讲，对于市井民众来讲，所谓封侯拜相，建功立业是很遥远的梦想。而对普通人来说，可能把握此刻现实的幸福更加重要。那么对于歌妓来讲，她对生活的渴望，她的生活的理想是什么？是寻找到美好的爱情，甚至可以说，寻找到这种家庭生活的美好，有一个有情人伴在自己身边读书写字，自己在缝缝补补，有一搭没一搭的说几句闲话，这个就是她想象之中的美满幸福的生活。
这种现世的幸福和美满，是我们在当时的文人词里面比较少见的。所以柳永的这种词恰好为我们提供了，一个认识当时社会的一个角度，不能因为这种俗而贬低他，这是一个方面。
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