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田野调查:临邛古寺睹佛台与明悟庵||狼烟诗影||

田野调查:临邛古寺睹佛台与明悟庵||狼烟诗影||

作者: 狼烟诗影 | 来源:发表于2023-06-19 22:25 被阅读0次

田野调查:临邛古寺睹佛台与明悟庵

文/狼烟诗影

山亦空,庙亦空,人亦空,半山远景在画中。

风不语,鸟不语、人不语,佛台香客在哪里。

䢺水曲流睹佛台,释能静悟寺庵空。

香客不知何时断?只留孤僧诵经书。

西望蜀山万重景,东市楼高隐雾中。

濮人盘古开天地,史书未曾记源头。

四百七十六万岁,三皇五帝作八翁。

轩黄嫘祖人中祖,兰台石屋焚易书。

神农伏羲邛生稻,古遗青碑几度愁。

九鼎灵山洛书淡,一崖十壁著河图。

睹佛台和明悟庵两座古寺庙位于四川邛崃市原茶园乡境内,茶园乡,清之前没有治“乡”级机构,清时有“周场,”民国时期建“西禅乡,”1959年9月,更名西江公社。1980年,更名茶园公社。1982年,公社改乡。2019年12月23日,撤销茶园乡,将原茶园乡所属行政区域划归桑园镇管辖。

据《直隶康熙邛州字》记载,睹佛台汉时已有,三国时期建庙。《直隶康熙邛州字》引宋邛州县志云:“每到晚上,站在睹佛台上常看见空中有圣灯在夜空中飞来飞去。”明志记载,高堂寺夜晚也常有睹佛台圣灯来往于高堂寺。”据当地人讲,解放前睹佛台有古碑,上记有三国时期建庙的文字记载。相传,在三国之前这里住的都是“蛮濮子”人,是这里土生土长的蛮濮人种,自盘古开天地起,他们住了四百七十六万年(当然:这个可能不是真实的),直到刘皇叔和诸葛亮来到这里,这些“蛮濮子”人才离开这里,不知道搬哪里去了。

说到诸葛亮来过睹佛台?问题就来了,难道《宋志》和《直隶康熙邛州志》记载睹佛台晚上看见的“圣灯”难道是“孔明灯”?相传,诸葛亮又叫“孔明,”孔明发明了“孔明灯,”,一直流传至今。那就说明睹佛台晚上观“圣灯”就是“孔明灯”无疑了。这个传说应该在大多数人的思想判断中,处于是这种解释更合理,就包括当地人也有人说“圣灯”应该就是“孔明灯,”但很多人坚持认为睹佛台看见的“圣灯”不是“孔明灯。”他们讲,自小就听祖祖辈辈讲这个在晚上飞来飞去的“灯”不是“孔明灯,”这个“灯”很奇怪,这些“灯”会成群结队的飞去对面大山上的“高堂寺,”常常灯突然在睹佛台出现,在睹佛台前面空中飞一会以后,就排成队飞到对面大山的“高堂寺”就不见了。高堂寺地处大邑县墩义乡云华山,山顶建有高堂寺。就是因为睹佛台的“灯”飞到云华山,后来才在那里建了寺庙。去翻看高堂寺建寺庙的时间,高堂寺始建于东晋孝武帝太元年间(公元376年--396年) ,距今一千六百多年。从睹佛台建庙到高堂寺建庙的时间点也相对应。据《直隶康熙邛州志》记载,高堂寺之神奇,从十里之外的东,远望高堂寺,整个山寺如巨佛仰卧,十分逼真;站在莹华顶向西眺望但见山峦起伏,如千百罗汉朝佛,十分壮观;“日落高堂神灯飞”是大邑古八景之一。《四川通志古迹》和清《大邑县志》载。每当风清月朗之霄,有无数金缸,晶莹闪烁,照耀林峦。天气晴朗,夜看圣灯,飞舞林峦。真可谓千古奇观。

问题来了,首先这个睹佛台“圣灯”的传说是从汉代开始的,而孔明是三国时期的人,刘皇叔就是刘备,刘备和诸葛亮来此是为观“圣灯”吗?如果是,那说明诸葛亮在睹佛台看见“圣灯”飞行之后,回去才发明了“孔明灯,”这个逻辑说得过去。那说明,从汉代就开始传说睹佛台“圣灯”就不是孔明灯。还有就是睹佛台的“圣灯”在飞行一阵子之后,就排成队,飞去了高堂寺,如果是孔明灯,就不可能排成队飞到高堂寺去。也说明睹佛台“圣灯”不是“孔明灯。”还有,就是高堂寺是因睹佛台飞了“圣灯”去,那里才开始建寺庙,和当地人说睹佛台是高堂寺的娘家有一定是渊源。更进一步证明历史所记载的“圣灯”和“孔明灯”是无关的。还有就是《四川通志古迹》和清《大邑县志》记载,高堂寺看见的“金缸”就不像孔明灯了,那么,历史文献里面记载的“圣灯”是像“金缸”一样,那么,“金缸”是不像孔明灯的,而更像UFO飞碟了。还有就是古县志记载“有无数金缸,晶莹闪烁,照耀林峦。”晶莹闪烁,照耀林峦,”很明显,“晶莹闪烁”决不是“孔明灯”的那种描述;“照耀林峦,”孔明灯的亮度是达不到那么亮,孔明灯不可能能把崇山峻岭都照耀得像白天似的。诸多证据表明,睹佛台飞舞的“圣灯”看上去一闪一闪的,而且晶莹剔透那种,孔明灯夜晚在天空中实际是很暗的,不是这种情况,只能感觉到有灯光在夜空中。那可以进一步说明诸葛亮和刘备的到来,一个是和古濮人谈判,二是在那天晚上在睹佛台果然看见了“圣灯”飞行,于是诸葛亮发明孔明灯。

那么,那到底那是什么“圣灯”呢?这些天文现象会不会就是今天我们所说的UFO不明飞行物呢?或者说就是“飞碟?”我和我的家人包括邻居曾两次看见过不明飞行物,那个光团确实很亮,光团周围就像睹佛台“圣灯”描述那样,很多晶莹闪烁大斑星光,像蝴蝶一样闪烁,飞行速度很快。但,至今没有人能真实证明外星人与飞碟的存在?那么,睹佛台“圣灯”千年记载就成了一个未解之谜了。也就说明有文献记载的UFO飞碟现象在汉代、三国、东晋时期就已经出现了,并且历史将其载入史册。

就在睹佛台下面相隔二百米位有一寺庙,叫“明悟寺”,之前叫“明悟庵。”,1994年才建的新寺庙,但明悟寺的前身明悟庵来自周场村,据记载,建于明,毁于明末清初,清光绪二十一年重建。1994年由绵阳僧人释能静聚资从周场将古寺庙搬迁到睹佛台附近。古寺庙木架结构,古寺修建风格。据寺主持释能静师傅讲,二十年前,他从绵阳来到这里,知睹佛台历史文化深厚,又是神仙之地,还有当地人传说的历史,认为这个地方是盘古开天之地,人类发源于几百万年前,圣拜之及。加之睹佛台古寺可能会被政府撤掉,于是把在山下的明悟庵搬迁到睹佛台,以一起保全睹佛台古寺不要被毁,结果还是没有保住,因无人管理,睹佛台古寺风吹雨打,破败垮掉了,现在的睹佛台古寺是近这几年才在遗址是重建的。

作者/狼烟诗影,四川邛崃市人。曾用多个笔名著有诗歌,小说,散文,散文诗数百篇,古体诗,填词两千多首。笔名有:狼烟诗影,田子,哥哥在写诗,温柔一剑,老大,风中孤影,风中流浪……等。作者真实姓名暂时保密。

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